St.Andrä/Kärnten）耶稣会入初学，而后在慕尼黑附近的普拉赫攻读哲学，在因斯布鲁克攻读神学；1963年7月25日在因斯布鲁克从保禄鲁史主教手中领受铎职；1964/65年在弗洛伦萨做卒试——这是米神父在其修会的最后培育

第一站是侯庄，这个村庄是教友村，也是砀山天主教的发源地，曾经辉煌过，有过学校、医院、修院，台湾辅仁大学教授张振东神父也曾在这个村的修院修过道。

张神父立即将我20多年前发表在上海教区第17期《天主教研究资料汇编》上的诗歌朗诵了好几句：如果我是一块砖，甘愿让主随意搬迁，无论放在哪一边，我皆满心喜欢……接着又是一阵夸赞：我在修院就读过你的作品

居民沿鸿沟的边缘修窖居住，户户窖院相连，形成一个长蛇阵。红沟村立村已有200余年，现有人口1000余，皆系教友，所辖堂口七所。东临著名的阪泉山圣地，在圣母的照顾下，年年风调雨顺，岁岁平安祥和。

蒙子文神父（中）与５位修女等，于“圣家会”创会一百周年纪念日合影留念早在十九世纪九十年代初，由于传教需要，司立修主教带领李玛诺、苏安宁、童神父等几位法籍神父远涉重洋经越南来到广西边关、沿海一带（凭祥、宁明

罗马235所修会会院接待了4千多名犹太人，梵蒂冈城国和圣座治外法权的场所也收留了160人，另外有1600人受到救助犹太流亡者协会的保护。教会暗中为这个组织提供资金。

安德肋主教在泉州建圣堂一座，方济各会修院两座，容纳修士22名。安德肋主教与真福和德理神父，将在印度殉道的方济各会士遗骸埋葬在泉州的方济各会院内。泉州教区与北京教区成为元代天主教在中国的两个重要基地。

慈幼会叶泰浩神父说，“父母最初不接受我进入修院，现在全家却因我回应圣召而喜悦”。母佑会吴文健修女表示，“前辈修女在生活中流露的喜悦感动了我，促使我回应圣召”。

达尔托索总主教解释道，“宗座圣婴善会更以孩童为主；宗座圣伯多禄宗徒善会更以关注修院为主；宗座信仰传播善会更多的是支持当地教会的福传工作；宗座传教联盟善会的主要任务是鼓舞传教工作”。

他在11岁时进入圣言会的小修院，接受初中教育；19岁那年在奥地利的维也纳加入圣言会；1962年4月7日，在德国的圣奥古斯定修院领受司铎圣职。同年修会派遣他学习汉语，从此之后，他与中国结上了不解之缘。