耶稣的十二门徒中有一个安德肋，他可能讲不了道，常常是把人们引领到耶稣跟前，让人们听耶稣的道理，他就走了。而耶稣给他们一讲道，他们就信从了福音。人人争当小毛驴，福音必然传开去中国教友都变成哑巴了？

耶稣复活后，对宗徒们说：正如父派遣了我，我也派遣你们（若20：21）；升天前，命令宗徒：往普天下去，给一切受造物，宣讲福音（谷16：15）；使万民成为门徒（玛28：19）圣神降临后，宗徒们从耶路撒冷开始

希腊神王宙斯或者称罗马的朱庇特，以及各位希腊哲人，都是用这样的络腮胡子表示至高地位——耶稣的胡子要比门徒的胡子更长——胡子的长度可展示其发起神迹的超能力。

异国他乡传福音你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。（玛28:19）耶稣在这里告诉每一位基督徒，要把福音传遍天下万国，使所有的人沐浴主恩，亲历主爱，见证信仰。

祂不但独自这样做，也带着祂的门徒一同这样做。祂是上帝的儿子，尚且需要靠着祈祷更新祂的灵力，我们自然更需要祈祷—一同祈祷、出声祈祷，抱着迫切的热诚和愿望祈求上帝旨意的成就。　　

凤翔、宝鸡的基督新教朋友，到孤儿院慰问后对修女们说：你们是耶稣真心的门徒。凤翔灵山旅游区的释慈法师，2008年10月带佛教徒和尼姑前来慰问，对每位修女逐一深鞠躬，说：你们就是活菩萨。

教会圣统制圣召的根源在旧约及新约中已有记载，就如耶稣召叫一些人做宗徒，一些人做门徒，同样地，教会受命于基督，召叫其中一些成员担任特殊的职责。

我们大家都知道圣伯多禄，他是耶稣十二个门徒中，最杰出的一位，是宗徒之长，是教会的首领，是最大得权威，是天主教第一位主教，第一位教宗。

真福刻画出耶稣基督的面貌，并描写其爱德；真福表达信徒参与基督苦难和复活荣耀的召叫；真福昭示基督徒生活中特有的行动与态度；真福是看似矛盾却是正确的许诺，作为痛苦中希望的支持；真福向门徒宣告，他们已隐约地取得祝福和赏报

教宗强调说：圣洗圣事和十字架是做基督门徒的中心要素，我们共同拥有。分裂则削弱我们致力于福传的信誉及功效，会使十字架失去它的威力。