圣教宗若望保禄二世2001年册封她的双亲为真福时表示，“这个家庭走了成圣之路，并展现出这是一条可行的、美好的、硕果累累的道路。这对家庭、教会和社会的益处至关重要”。

有许多做父母的，自己不善守天主诫命，也不教导孩子按天主的诫命处世为人，让其随心所欲、恶习满身，直至走上犯罪道路而锒铛入狱，又怎能希望他们孝敬自己，“回报”自己、让自己安度晚年？

一方面「满腔热血」：「我们感觉被催促着立刻走上自由的道路，跟着圣神前行」；另一方面，「我们意识到自己的局限，因为我们每天亲身体验到顺从圣神、跟随祂的良善行动有多么疲惫」。「疲倦厌烦的感受会扼杀热忱」。

教宗说，“在整个世界中，教会是少数人团体，作为少数人并非无足轻重，而是要走在上主开辟的道路上”，那就是“倒空、低调，以及随和”的道路。第二种态度是“接纳”。

遵循这道路的人，就是用理性找到了天主。”默观马槽中的婴孩耶稣，贤士们意识到各自良心的声音是合理的：他从天主而来，而天主是善的天主，祂是一位父亲。

教宗表明，我们不能忽略为病患提供天主的亲近、祝福、圣言，以及圣事的举行，并提出一条在信德中成长、成熟的道路。我们人人蒙召亲近「病患和那些住在安老院等待人探望的年长者」。

他说，这是一条“曲折的道路”，它涉及不同经济机构的设立、取消、合并和转移，最终确立了圣座经济委员会、圣座经济秘书处、审计总署和机密资料委员会。格雷罗神父强调，这些机构是“为使命服务的”。

初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。他们追随“旷野中基督”的面貌，参与基督本人的旷野经验。

这两个“不”和两个“是”，乃是重新出发的道路。教宗阐明，仇恨只会煽动仇恨，暴力只会招致暴力。天主是和平的主。为此，教宗鼓励众人“在心中放下武器、剔除毒液、拒绝仇恨、化解贪婪、消除怨恨”。

不依靠自己的力量，“而是祂对他们的眷顾”，承认自己是“需要天主的人”，他们让我们懂得“微小极受上主喜爱，是通往天国的道路”。“天主寻找卑微的人，他们将希望寄托于上主，而不是自己和自己的计划。