在第一篇弥撒读经中，上主对梅瑟说：你做一条铜蛇，悬在木竿上；凡是被蛇咬的，一瞻仰它，必得生存（户廿一8）。

当天弥撒的读经提到天主的约柜，梅瑟法律的两块石版就保存在约柜里，因此，约柜是天主临在于祂子民当中的象征。教宗评论这段圣经说：不过，这一象征被现实所取代了。

在西斯汀圣堂的湿壁画下，和刚接受过洗礼的婴孩及其父母前，教宗本笃十六世依循弥撒读经的精神，对他们说:「让子女接受洗礼，是他们第一个教育的选择，一个根本的选择，因为是给子女的第一个信仰见证。」

要督促各堂口、各教友家庭的教会书报“索阅”，经常组织读经及读书看报的分享交流、评比竞赛，开卷考试等促进活动，形成浓厚的学习氛围。“读书先要有书，看报先有报”，要把读书读报作为一项硬性指标。

西门堂代表在分享时介绍了西门堂一小部分教友坚持晨祷，在晨祷中开展一日五章读经活动，其中爱心探访小组，每天在晨祷后去医院探访教外病患者，给予帮助，并鼓励患者，使他们领洗入教，另一方面，加强慕道班的建设，发动中青年教友投入慕道班的陪伴活动

这些静默时刻，宜于第一篇与第二篇读经后，以及在讲道后遵守（弥总56#）。圣道礼仪的重点是聆听天主的圣言并作适当的回应。

这是今天清晨弥撒圣祭讲道中，教宗方济各结合读经和福音阐述的核心内容，指出了"面对冲突、艰难局势下可能有的四种态度"--行动迟缓、留恋、害怕、求助于上主和神圣的恩宠。　　

在读经、献祷词后，先由吴神父向主教的骨灰洒圣水、奉香，然后全体参礼者为主教的骨灰洒圣水，及行告别礼。等船开到海上以后，就抛锚在那里。

教宗引述当天选自《罗马人书》的读经说：圣保禄宗徒在信徒团体前，公开承认善没有住在他的身体内，称自己是一个奴隶，所愿的善不去行，所不愿的恶却去作。

日日要祈祷，克苦变馨香；天天当读经，圣言成食粮。默观扩视野，静思悟万象；智者达精深，举心全向上。赞美声不断，颂谢本应当；喜乐去见证，善良自久长。幸福不遥远，知足莫要忘；天国在人间，有主即天堂。