之后有张刚毅、兰肖天神父在此牧灵。文革期间教堂被作它用，改革开放后，张强华神父任本堂，1986年对危房的老教堂进行了维修，之后有宗世凯、吕康强、贾鹏飞三位神父陆续在此牧灵。

圣女小德兰在生命最后数个月被病魔吞噬的时刻，经验了这种“浸沉”人类绝望之水的过程。

牧灵研究院的名誉教授伯多禄·吉尔莫博士（Dr.PeterGilmour）作了主题演讲，题目是《锦缎中的金线和牧灵研究院的未来》（GoldenThreadsintheFabricandFutureofIPS

清代咸丰末年，有一位叫张梦兰的章丘人，曾经在河南辉县担任县令。一年的夏天，有盗贼潜入了张梦兰居住的宅院，因为天气较热，房屋没有关门。

圣伯多禄广场的埃及方尖碑与梵蒂冈的瑞士兵TeresaTseng摄而教宗和枢机手中的棕编就是来自此滨海棕榈小镇：博尔迪盖拉（Bordighera）及相连著名的圣雷莫镇（SanRemo）。

后来在一次聊天中人们给我说到村头的莫明明，本来很小的眼病由于误诊让刚刚十岁的他几近失明，山区的条件差，关系也少，眼疼时喊出的声音邻居都能听到，却帮不上什么忙。

杭州教区的李刚神父、莫永妹修女从百里外的双林天主堂风尘仆仆赶到小镇来送弥撒行圣事，他也不肯参加。

莫匝拉弥撒经书关于复活前夕守夜有这样的话：“这一夜不是黑暗之夜，而是光明之母，从她生出了我们复活的日子———耶稣基督。”因此这一夜喜乐洋溢的最后原因就是基督，他的死给我们带来了宽恕、救赎、复活。

身临其间，使人不由自主地对那十字架产生莫以名状的感情，是敬仰？是爱慕？是钦崇？还是……，我从内心最深处领略到了基督的伟大与博爱！一股神圣的敬意感油然而生。

他以莫可明言的方式，居住在我们内。“你们不知道，你们是天主的圣殿，天主圣神住在你们内吗？谁若毁坏天主的宫殿，天主必要毁坏他，因为天主的圣殿是圣的，这宫殿就是你们。”