我们总是说社会变了，人们都热衷物质享受，可正是因社会混乱、物欲横流而导致精神生活的空虚时，若我们能将神职人员的价值展现出来，活出这生命的丰盛，自然会吸引人来追寻圣召生活和道路，因为人们骨子里还是追求真、善、美、

他要我们明白，我们的心田，生来不是为恶种而开垦的；我们的心田，生来是为了真、善、美而存在的。就像圣奥斯定在他写的《忏悔录》中开始就说：天主，我的心灵生来就是为了你，如果得不到你，就不得安宁。

分析了神学教育各方面的转变及发展方向；香港周守仁神父的《耶稣会教育——开放、卓越、全人教育、为人和与人同行》，从有着400年的教育经验的耶稣会教育入手，对如何坚守教育的要旨以培养德智体群美灵全面发展的整全的人进行了剖析

人们趋之若鹜地追名逐利，孜孜以求的东西却是虚而又虚……皇天不负有心人，此刻的匝凯得天独厚地超越自我，从中看破了是与非、明晰了对与错、分清了好与坏，辨别了丑与美、洞悉了得与失、

该社包括下列各部门：　　⒈　通讯联络部：主要工作在于与亚、非、欧、美五十二国中的一百五十多位神父经常通讯联系，目的是对华侨传教工作或神父动态有整个认识。　　

邬：定位宇宙，安排人生，认识自己，追求科学的真，道德的善，艺术的美，宗教的圣。多一点智慧，少一点愚昧；多一点爱心，少一点冷漠；多一点欣赏，少一点否定；多一点高雅，少一点庸俗。

（十）尊重每个人的良知选择，鼓励地球村民将各自持守的真、善、美、圣理念和价值观在实际生活中发挥至极致，以迎接21世纪全球化大背景下百花齐放、百家争鸣的盛世局面的到来！

这不能不引起我们的注意，要知道天主是美善之源，一切艺术之美皆来源于我们的造物主，曾几何时，我们的教会藉着虔诚的历代基督徒在世界艺术的殿堂独领风骚，创造了一个又一个令世人叹为观止的奇迹和辉煌。

文化是多元性的，鉴于这景况，人们不只要接受别人文化存在这事实，也应向往以其他文化丰富自己的文化，并把自己拥有的任何真、善、美贡献出来。

就个人来说，在当时虽然自己对作为枢机主教，作为神学家的拉辛格十分钦佩，但我并美不看好他当教宗，因此有一次我们在谈论新教宗时，我甚至说到，这个教宗绝对不会当很长时间，多则也就是五六年的时间。