神父宿舍楼盖起来了，修女楼也盖起来了，98年，修生们都搬到了新建的教区备修院，有了一个更好的学习和灵修的环境。尤其是期盼已久的主教座堂也在积极筹建中，相信在不久的将来，教友们就不会顶着烈日过瞻礼了！

所有这些都使得“促进经济、环境和社会上的团结互助”变得困难，也难以使“更具人性的经济”立足，这种经济不仅顾及“对即时渴望的满足”，也著眼于“子孙后代的福祉”。

里卡尔迪提醒道，这本书在讲述和平抵抗的同时，也邀请人们义无反顾地选择非暴力、宽恕和无条件的爱，若缺少这项选择，世界就会在暴力中越陷越深。暴力“与宗教绝无关联”，而是与人和人的自私有关。

如今，我们的终身执事在堂区、团体、明爱会和监狱中服务。终身执事的确能帮助在亚马逊的牧灵工作。”顺伯恩枢机认为，更公正地“分配司铎”能够对亚马逊教会提供另一项帮助。

然而，在当代环境的许多层面，人类生命不再被视为天主的礼物。圣保禄宗徒曾经把这问题归咎于「不尊重天主」，那是一个社会「失去秩序，充斥著暴力、反抗和冷酷」的后果。

教宗指出，我们需要「生态皈依」和「共同计划」，方能遏止大地衰竭，照料其它受造物，并培养对他人的爱与怜悯。适逢国际地球母亲日订定50周年纪念，教宗暂停讲解真福八端，改为省思保护受造界的课题。

相反地，天主的声音谈论当下，说：「现在你可以行善；现在你可以发挥爱的创意；现在你可以放下遗憾和内疚，它们囚禁你的心。」天主的声音鼓舞我们，敦促我们前行，并且始终谈论当下。

教宗说：“但是，当我们忘记所有这些，我们之间的相互依存就变成一些人依赖另一些人，不平等和边缘化现象就日益加剧；它削弱社会结构，也导致环境恶化。”

『堂区是教会在一个区域内的临在，以造就环境便于聆听天主圣言、发展基督徒的生命、交谈、宣讲、爱德洋溢、朝拜和庆祝。』

伊克巴勒．沙希德（IqbalShahid）说，「传道员接触不同类型人士」，因此对话是「在社会中生活的要诀」，也是「在本地政治环境和纷争不休的地方中传扬爱和相互了解的关键。」