1933年入察哈尔省西湾子(今河北崇礼县城)小修院。1939年入归绥（今呼和浩特市）教区联合哲学院。1942年入大同神学院。1946年8月4日由邓维道主教领受铎品。

北方进德主任张神父回应说：“今天来自河北、河南、云南等地的40位修女，除10多位修会会长外，大部分修女都从事医疗工作。

母亲出生在河北平山县一个老教友家庭，嫁给同样家境贫寒的父亲。父亲早逝后，母亲为养活7个儿女，常穿越崎岖不平的羊肠小径，到集上卖豆腐卖羊杂汤，受尽艰难。

门口左侧，悬挂河北信德出版社印刷的教宗挂历，令人耳目一新。该中心原在北悉尼都拿慕拿会院，为方便访问学者，特迁到现址。据云，此次有五位中国神父同时到访，是该中心第一次达到与中国教会共融的象征。

梵蒂冈电台特派员在大会期间采访了河北司铎培育协调人崔神父，请他谈谈对参加这次圣体大会的感触，他说：这是我第一次参加国际圣体大会，让我第一次真的感受到我们普世教会不同国家的人能聚在一起。

河北献县每年都举办青年百日培训班，培训年龄为18-23岁的男女青年：男生在3月份开班，女生在9月份开班。因着主的恩赐，小女儿有机会参加了去年9月的培训活动。

昔日的教友之家兄弟姐妹代表，也分别从安徽、河北、陕西等地，特意发来视频祝福。

中梵关系大跃进无论是过去在河北正定县挂职，或作为中国领导人，他对传统宗教，始终抱持相对支持态度，甚至在2013年访问巴黎时，还公开赞扬佛教。而他对于宗教支持，对中梵关系的和缓，也起一定推波助澜功效。

吉林德兰爱心之家、河北黎明之家……在10家残婴院，中国的修女们给一个个残障弃婴营造了温馨的家。

多年前，河北信德所举办了“正定教堂惨案”学术研讨会，今天在中国社科院基督宗教研究所又重新把这个议题提起来。这对于天主教界来说，是一个值得大家重视和讨论的问题。