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教会内的司铎培育
2009-06-16

司铎灵修的中心是与基督同在,与基督同行,让基督留我心。然而,繁忙芜杂的福传与牧灵工作,人格培育的不完善,都对我们的灵修培育提出挑战。

天主借我的手,抚慰你受伤的心
2009-11-19

还未从丧子的悲痛中走出,3年后,她的丈夫屈道光因劳累过度,突发脑溢血,远地离开了她和可爱的孩子们。父子两人的离去,让任美玉的日子更加艰难起来。

世界传教节:我在这里,请派遣我
2020-10-18

要求我们个人愿意被派遣,因为祂是远在履行使命的大爱,总是为了赐予生命而走出自我。为了爱人,天主大父派遣了祂的圣子耶稣(参见若3,16)。

缅怀我的恩师沙百里神父
2023-07-21

沙博士关心和帮助到法求学的中国研究学者的生活和学习,他的普世博爱精神留在留法中国学者们的心间。我也是其中的受益者之一。异乡求学的初期,因语言的障碍,文化和生活习惯的差异,让我受尽了洋罪。

关于「主的晚餐弥撒」法令及注释
2023-12-18

你是永生王的天主,于无穷世之世」(本译文见《每日弥撒经书》,香港公教真理学会,1956年,269页)。

灵迹大圣安多尼
2024-05-31

“天主父,及子及圣神,吾愿其获光荣”,让我们知道,圣人的灵迹与大德皆是天主圣三的赋予,同时也因着圣人的特殊恩惠及所显的惊人奇迹,使天主圣三受到光荣,我们也因此愿他受光荣。

这一场令人作呕的亵圣:我要治疗他们的不忠
2024-07-29

当耶稣圣心堂的光成为唯一的光明时,法国人是否会想起耶稣圣心曾向圣玛加利大显现,要求法王将法国奉献给祂的至圣圣心,好使法国蒙庇护,免于大革命的混乱?

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

左:《柳公权玄秘塔碑》,右:《颜真卿多宝塔碑》局部自有书法以来,对书法功能的认识,一是儒家“王其德之用,祈永命”的教化观,二是“达其性情,形其哀乐”的抒情观。颜精柳骨正体现了这一认识。

走进陕西门徒训练营
2014-07-08

一、门徒班的建立20世纪80年代末,西留堂区还是一个教友白点村,1990年张强神父来这里传扬圣教,在新教友李秀云的协助下,发展了70多个教友。

抗战时期中国佛教界抗战斗争论析
2014-11-04

在《致日本佛教徒电》中,太虚要求日本佛教联合会领导日本三千万信佛民众,运其大悲般若,速破当局之无明贪嗔,撤兵回日,服礼谢,弭将动之魔战,彰遍常之佛慈。