教宗说，耶稣来到这里接受洗者若翰的洗礼，这体现了祂的谦卑和分担人的处境。　　耶稣的谦卑总能打动我们，祂俯身医治人类的创伤，照料所有人的创伤并使其痊愈！

本台特派员迪奥尼希从首尔作了以下报道：让我们为对话、相遇及克服差异的新机遇祈祷，我们也祈求为有需求者提供人道协助的慷慨工作得以继续；更多人承认所有朝鲜半岛的人皆为兄弟姐妹，大家都是一个家庭和一个民族的成员

耶稣是我们的拯救者和转求者。

在些许摩擦後，这场会议立定了新皈依福音者应当遵守的几条简单戒律。教宗指出，召开这场会议以前，「墨守成规」的基督徒与塔尔索的保禄发生争执。

拉瓦西枢机提醒在场的记者们，教宗本笃十六世为外邦人庭院活动的第一位构思者，这个活动所提出的目标是：推倒分隔信徒和非信徒的围墙。这个目标非常吸引人但需要全力以赴才能达到。

在记者会上发言的有关部门领导人包括：教宗罗马教区的代理主教瓦利尼枢机、梵蒂冈电台台长兼梵蒂冈电视中心及圣座新闻室主任隆巴尔迪神父、罗马朝圣组织常务董事阿图伊雷神父、罗马教区礼仪办公室主任弗利西那蒙席和罗马教区社会传播办公室代理因塞罗神父

在祝福礼典中，对人的祝福，如主礼为晋秩圣职（主教、神父、执事）通常用的手势；将双手伸开或伸向对象，并念祝福祷词，如祝圣家庭成员：或按手（覆手）在受祝福者头上，如祝福病人，儿童等仪式；也可在其额上用手指画十字

修会在加尔各答创办时祇有十三名修女；迄今有四千多名修女在全球多个国家开设孤儿院、爱滋病人护理院和慈善中心，并照顾难民、残障者、长者、穷人、露宿者，以及受水灾、传染病和饥荒影响的人。

这个为准备教友善度复活节而设的时期称为封斋期，当时较为消极，强调个人要严厉守斋，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为四旬期，恢复它原来的精神，就是整个教会－包括慕道者和教友

之后他被祝圣为司铎，成为勤快的教理讲师，热心的福音传报者，以及从不知倦怠的主教。然而同时间，他周遭的世界正逢巨变，进入恶梦般的阴郁之中。