今天，我向全体义工界推荐这个女性和奉献生活者的典范：愿她成为你们的圣德模范！

在全国修和祈祷大会结束後，教宗将前往亚马孙雨林的门户，象徵性地栽种一棵树苗，作为与受造界修和的标记。当晚，教宗将返回位於波哥大的圣座大使馆，在那里等候教宗的将是内战受害者、士兵、警察和前游击队员。

每次文化和意识形态殖民反对造物主天主，都是因为它想要改变天主所造的受造界。而对抗这种历史上反覆发生的事，只有一种药物：那就是见证，也就是殉道。厄肋阿匝尔想要留下的不是金钱，而是未来，见证的遗产。

守护受造界的天主恩典与一种健康的人文和社会生态观密不可分。

戈尔对此表示：我很高兴教宗方济各召见了能源和投资界的主要高管，呼吁他们认同对二氧化碳排放征税的重要性。为了实现这一目标，首先必须有一种有效的替代燃料，不再向空气中排放污染物。幸运的是我们拥有替代品。

我们是欠债者，这首先因为我们在生命中接受了许多恩宠：生命、父母、友谊，以及受造界的美妙。即使我们众人都会遇到艰困的日子，我们仍必须牢记生命是一份恩宠，是天主从无中创造出的奇迹。

教宗不赞成这种观念，认为一件事无需被界定为“真实”与否。我们不应向屈从的诱惑低头，我们的确是少数群体，但我们人数虽少，却应像酵母和食盐那样发挥作用。

解决之道则要求一项整体方案，以此对抗贫穷、恢复受排斥者的尊严和照料受造界，因为一切都相互连接”。胡默斯枢机也提到亚马逊地区牧灵工作的一种紧急状况，即“司铎短缺”。

相反地，需要推动一种受造界的神学，由此与自然界重建一种非掠夺性的关系。此外，青年失业是一种令青年受到排斥和被边缘化的最严重形式。

此前，教宗中断了这个主题，改为谈论在因疫情受伤的世界里照料受造界的课题。教宗表示，祈祷「并非矫饰心灵」，而是与天主推心置腹，并在天主的激励下「服务弟兄姊妹」。（梵蒂冈新闻网）「我们需要厄里亚的精神」。