把这段经文的教导如何应用在我们的日常生活中。下面我将以大家熟悉的若望福音4：1-30为例，简略介绍这三个步骤（先请组员轮流一节一节读完这段经文）：〔一〕观察（Observation）：我看见什么？

不同之处在于如何定义希望，这听起来像是一个技术性问题，但它有深刻的内涵。很长一段时间以来，我都认为对天主的希望，与我希望在考试中取得好成绩，或我希望能准时赶上航班，都是一回事。

《宗徒大事录》就记载了五旬节圣神降临后宗徒们是如何是教会复兴的：“于是，凡接受他的话的人，都受了洗；在那一天约增添了三千人。”（宗2：41）一天增加三千人是什么概念？而他们依靠的是谁？

我们所有人都会受到诱惑，我们所有人都必须要学会在这这一光景下如何行为做事。有很多人为自己洗白，他们宣称自己“很好”——“不，我很好，我没有这些问题”。

那无限伟大的天主变得微小；那神圣的光辉在世界的黑暗中闪耀；天上的光荣在大地彰显，如何呢？透过一个婴孩的柔弱。

三、如何传教？随着传教活动的逐渐展开，围绕如何传福音、如何快传、并传好福音的主题，仁者见仁，智者见智，大家都在寻找为自己行之有效的方法。

《真理的光辉》通谕「在《真理的光辉》通谕中，若望保禄二世早已描述我们能默观真理的方法，甚至是在我们经历中最黑暗的时刻怎样默观真理，以及能如何透过我们自由的举动为『真理的光辉』作见证。

其中修会法，即修女会如何处理好与教区之间的关系是很重要的，这在国内尤其需要。我觉得国内教会在修女培训方面力度应该加强，目前，在北京、西安、太原都有了修女培育中心，但我觉得还有加强的必要。

那么后果如何呢？想想难民营中那些挨饿的孩童……。你们只想这一点：这是战争的果实！倘若你们愿意，想想那些在宽敞的沙龙举行庆祝会的武器制造商，他们制造的武器都到了那里。

问：您如何看以色列和巴勒斯坦媒体在教宗访问前夕发表的评论？　　答：当然他们非常期待教宗来访，但也有一些不同的声音，我们也不必过于在意，仅是一些个别情况。