我出生在徐家汇孝友里（今太平洋百货），世代信奉天主教，祖籍在青浦淀山湖西畔的诸巷会。对徐家汇的变迁再熟悉不过了——只要一闭上眼睛，它的模样，一街一巷，一景一物都会在脑际浮现起来。

这次由天主教江西教区、河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学学院利徐学社，联合举办的利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会，即将落下帷幕。

9月8日，刘现友、李少田两位执事的晋铎典礼于美丽的阳澄湖畔、天主教苏州教区主教座堂举行。礼仪由苏州教区徐宏根主教主礼，苏州教区的部分神父和周边教友参加了晋铎礼仪，共同为两位新铎献上祈祷和祝福。

有教会学者依据第二世纪的教会中圣师和神学派系间收集的资料，如：依肋乃、犹思定、戴尔都良、达其安、慕辣托黎书目残卷和亚历山大学派的证据，得出以下结论：第一、四福音作者的名字，始终是彼此相吻合的。

该中心自去年６月成立以来，在教会内引起了很大反响，据媒体报道，香港、台湾教会也给予了极大的关注，并寄来了有关婚姻圣事方面的统计分析资料，对服务中心鼓舞很大。

教宗向科学界人士发表的谈话以信仰与理性的关系为中心。他指出，主宰西方世界舆论的，是只相信从数学演算出来的与可称为合乎科学的经验的思想，这样的思想，将神排除在外，把神当作是不符合科学或是过时的。

这次大会也受到教宗本笃十六世一句断语的启发，他说:“耶稣——圣体，是巴西的中心”。这次大会显示出什么?

在关于天主圣言的世界主教会议上，许多发言都指出了教宗这部作品的至关重要，为从神学和灵修的角度阅读福音提供了模式，为经由福音与耶稣这个人相逢的信友们是一指南，正如教宗对耶稣这个人下的定义，他是“真实的人，

圣地守卫团在基督信仰中心主办了圣保禄展，从方方面面为人们揭示了外邦人宗徒。接着，还举办了一年一度的圣经研讨活动。今年，自然是围绕圣保禄的神学主题展开的。

主题将以耶稣圣体圣事为中心。举行亚洲青年日的想法出自1991年准备前往波兰参加世青日的一批亚洲青年，他们要求主教们将青年们的需求放在中心，同时提议成立相关办公室代表亚洲青年发言。