该城是安提奥基亚省（Antioquia）的首府，继首都波哥大之後该国人口第二多的城市。

教宗提到他为当天世界和平日发表的文告的主题“克服贫穷，缔造和平”，强调有一种贫穷阻止人依照尊严生活，这种贫穷冒犯正义和平等，危害和平共处。

他提出新真福纽曼枢机对科学抱开放和有建设性的态度，是我们效法的楷模。这位教宗府的讲道神师引证了纽曼枢机对达尔文进化论的评述，他这样写道：达尔文先生的理论无论对与否，却没有必要被当作无神论来看。

福音中的盲者代表是巴尔提买（参阅：谷十46-52），他恳求耶稣恢复他的视力，当他重见光明后便跟随耶稣；而我们的眼神往往因世间琐事而失去光彩，唯有主耶稣不求回报的爱能使我们的双眸再次散发光芒。

澳门的朋友们这样讲：七十年代中期，葡萄牙国内发生了政变，之后葡新政府就向我国政府提出了归还澳门殖民地的建议。由于某些政治、经济或技术的原因，中匍双方一直没有达成移交协定。不过，双方也没有产生什么冲突。

在中国化的背景下，我对中文圣经译本特点的期盼》，论述了中文《圣经》翻译的历史和经验，从唐代景教传入到今天，《思高圣经》与《和合本圣经》成为权威，由此引出《圣经》新译本的必要性，并在最后对《圣经》新译本提出了十二条期盼

以后，又尊称她为被提升天的圣母，这是教宗庇护十二世所定的最后一条教义，以玛利亚灵魂肉身一同被提升天为当信道理。为什么呢？因为不能将玛利亚与天堂分开。这对我们来说非常重要。

[page]若瑟山下的主显堂公元1600年左右，张家祖先从李沟乡大荆山村搬迁到白云峪，张氏先祖在上海打工期间接受了天主教信仰，回家乡后，为保持信仰生活，就从大荆山搬到胡庄南约5里地的地方，即今天的白云峪

对许多人来说，陀斯妥耶夫斯基著名小说中伊凡·卡拉玛佐夫的抗议仍然是他们信仰一个爱的天主的最大的障碍。在一个儿童惨遭折磨的世界里，我们还能信仰天主吗？如果天主是仁慈的，他为什么容许无辜者遭受痛苦？　　

苦熬一夜，次日又到大医院，忙不迭一番彩超、造影，终于排除喉舌生瘤的臆断，又开了几天消炎的吊瓶针。回家后发现右手指头（又生出一个头），居然试探不出洗脸水的冷暖，左手摸着右手背像摸在厚厚的乳胶手套上一样。