9年的修会生活，她以人不变成小孩不能进天国的教导，对主全心信赖，完全依靠。她的神婴小路更是人人可以仿效的成圣捷径。

的意义，他说:「『更多』是指与耶稣个人的相遇，这个『更多』能转化生命，不从生命夺走任何东西，不删除自由也不限制青少年的自治，相反的，帮助他们成长，帮助他们更成为人。

不是以不冷不热的态度，而是全心全意的祈祷。当天第一篇读经，记载梅瑟求天主息怒，求祂撤销要加于祂的百姓的灾祸（出卅二7-14）。

教宗说，告别就是不依恋，牧者不留恋现世的物质财富。教宗再次引用《宗徒大事录》中保禄的例子，说明牧者如何不带依恋地向子民告别，将照料羊群继续前行的使命托付给其他人。

教宗表示，为获得救恩，我们必须爱天主爱人，并且这并“不令人感到舒服”。它要求严格且要求我们为此“奋斗”，教宗说这意味著“需要有一个果断和坚忍的意愿，来按照福音的精神生活”。

教宗要求他们按照亚西西圣方济各的叮嘱，在奉献生活中不再为自己著想，而要作出信仰见证。教宗首先谈到天主的召叫，指出天主以不同的方式召叫人，邀请各个时代的人皈依。

教宗接著表示，“希望就是一直在张力之中生活；懂得我们不能在现世安居：基督徒的生活是‘在张力之中持续前行’。一位基督徒如果失去这观点，他的生活就会变得停滞不前，事物静止不动就会腐朽。

勉励全体同胞“不要把彼此视为敌人，而应该有能力共同建设人类大家庭”。十一月十二日，一伙暴徒捣毁了塔尔卡教区的进教之佑堂，摧毁圣堂座椅、亵渎圣体龛。

他接著表示，“我们看到在许多国家不懂得对话，而是喊叫。在对方尚未说完自己的想法之前，我们就回答他，不再聆听他的讲话。没有聆听，没有聆听他人就没有社会友谊。

天主不会去计算份量，却赐下丰厚的恩典。天主的「限度」就是慷慨大方，祂无法不丰富地给出去。其次，圣母玛利亚与圣妇依撒伯尔的相聚等同于赞美。教宗指出，赞美的意义是「口出善言」。