司铎透过主教主持的祝圣礼从教会手中领受职权;司铎以基督徒羊群的牧人身份代表基督,管理及培养信徒团体。在弥撒的神圣祭献中,基督藉司铎的口,使饼成为他的身体,使酒成为他的血。
这样的疑问,这涉及到耶稣的身份问题,是一个不同于世俗权威的权威,这个权威并不是靠压制别人而展现。相反,是透过服务他人、赐予他人圆满的生命和自由而来的。
一.敬礼圣母玛利亚的本质与基础众所周知,母以子贵是中国传统儒学中重要的伦理准则之一,母亲的身份随儿子地位的提高而提高。《公羊传•鲁隐公元年》:子以母贵,母以子贵。
朱主教在弥撒讲道中对众司铎说:司铎是基督在世的代表,是基督第二,有着尊贵的身份,你们要尊重自己的身份,处处要以基督的精神要求自己,让世人从我们的言行、举止中看到基督的临在。
自信包含四个方面:身份的自信,知识的自信,年轻的自信,希望的自信。首先,“身份的自信”,就是知道“我是谁”。
所以,主教和神父们的身份不是领导干部、不是老板高管、不是明星大腕、不是流量网红,而是像耶稣一样,晚上是羊栈的门,不但跟羊住在一起,而且住在风险最高的门处,为羊群提供安全,白天则走在羊群前面,是带领羊群的
抗日战争爆发后,与其子张杰参加共产党组织的铁道游击队,任抗日铁道游击队民族抗日先锋队负责人,并以公开的铁路警官身份收集日伪军事、运输情报,出色完成了党组织交予的任务。
随后,这位耶稣会神父的弟弟,一位用自己的轮船征服过世界的无神主义者,也经历了类似于兄长的命运;幸运的是,他最终以奴隶的身份被一位老修女收留了。弟弟为自己能幸存下来而深感幸运。
有学者考证,他中文原名应是黄日升,但由于长期以来学术论著中均称其为黄嘉略,故而黄嘉略这个名字得到了国内外相关学者的一致认同。
我们也协助堂区的弥撒及和好圣事,教友们也体会到我们是以一整个团体,而不是以一个人的身份在堂区服务。除本堂的工作,我们也协助邻近其他堂区的中、英文弥撒。