在举出了为受病苦人服务的几位光辉榜样后，教宗说：从这些人的见证我们可以领会到，在医院这个地方，对病人的照顾不再是一种职业，而是使命。

张雅春老师以其自身多年讲学经验，结合信仰，为学员们分享了福传新方法、新思路，开阔了视野，特别是人际有效沟通、感恩与欣赏、三种类型性格分析等主题，从理论到生活，有很强的实际操作性，使学员们彻悟到：基督徒的生命见证在于活出这份爱

教宗然后谈到教会至公性的第二理由，他说：因为这个家对所有人开放，没有偏见，是一个普世性的家，分布世界各地宣讲福音。因此，教会不是一个精英组织，不只涉及某些人。

在当天的福音中，主耶稣为我们指出了成圣的路，这条路就是真福八端。

巴拿马的主教则要求用适合的牧灵方式来加固原住民对福音和圣体圣事本地化的认识，这些原住民从拉丁美洲到加勒比海地区共有5千万人。日本教会虽然在地理上离美洲很远，却也提出相同的问题。

教宗讲道之后，带领会士修女们感谢上主所赐的恩典说：“在场的各位，你们以教会多彩多姿的圣召生活方式献身事主，你们要更新跟随服从、神贫和守贞的基督的圣愿，好使万民之光的主耶稣基督，因着你们的福音生活见证，得以在教会内闪耀

福音记载，安德肋与他的兄弟伯多禄毫不迟疑地舍弃一切，跟随耶稣，做了传递信德的使徒。教宗强调，那些传递信德的使徒的呼声今天比以往更加响亮。

当天的《玛窦福音》叙述贤士们在异星的引领下来到白冷城，他们一见到婴孩耶稣和祂的母亲玛利亚便极其高兴欢喜，遂俯伏朝拜了祂。教宗解释说，这些贤士代表世界各地的人在天主的家中受到接纳。

他说，该圣洗池可追溯至十二世纪拉脱维亚人接受福音的时代，是一个信德根源的有力标记，得到拉托维亚所有基督徒的认可，无论他属於哪个基督宗派。

烛光礼后是圣道礼，八位读经员和神父感情充沛的恭读了当天的福音，大家恭听的同时天主的圣言再次撒在心田。赵神父做了精彩的证道：复活节也叫逾越节，逾越节是一个过程，是一个行动。