徐：有，他们中有些人一到过年过节会回老家探探亲。记：有没有麻风病人在这里治愈，出去后便不再回来？徐：据我所知，好像没有。记：为什么一定要回来？徐：这里大多数人生活不能自理，到外面也没有谋生的能力。

第四件，走近弱势群体，表达天父的大慈大悲，今年9月29日，我们走出教会，前往200多华里的乾县永久村探贫问苦，送上了主的大爱，得到了当地村民的欢迎，我们的爱将继续传递下去。

它以一很特殊的方式关连到移民者的世界,因为他们的处境与信者之处境有着很相似的地方：我在《第三个千年将临之际》文告中写道：「基督徒生活的全部，就像通往父家的盛大朝圣之旅」(49号)。

我的家装店终于开业了！随之，事情也来了。弥撒过后，我们本堂神父听说我开店了，于是交给我一项任务——为堂里做一个圣体柜，也就是说，让我为主耶稣盖一所房子。

小德兰家院子里怒放的小白花隐修院的院子很大，在绿树和五颜六色的花草中，矗立着小德兰洁白的塑像，我们一群小德兰和我们的主保合影。

小套本堂刘允山神父和一部分教友热情地接待了朝圣来的家人们，还为朝圣来的家人们准备了丰富的午餐。下午1点多，由小套堂区王云兴教友和陈神父给朝圣团的家人们讲述了致命圣人们的历史。

司铎藉着由主教所接受的圣秩和使命，被擢升为基督师傅、司祭、君王的服务人，分享基督的职务，藉以使教会在世间逐步建立的天主的子民，圣神的宫殿。

还好，细心的“桥桥”操着半生不熟的刚从鲁卡司修士那儿学来的法语问车门旁的两位老人“这儿是露德吗？”，“不是！不是！”他们边说边示意我们赶快跳上车子。刚回到车上，火车就开动了,感谢护守天神一路的陪伴。

人被造而肖似天主，被造而为先知、君王和司祭。人是谁？人是根据天主的形象而造的活物。那么，人生的目的是什么？《要理问答》第一问答这样说：人生的首要目的是为恭敬天主，救自己和他人的灵魂。

这神印也表示我们分享基督的司祭职，这里所说的司祭职是普通司祭职。因着这神印，教友可有效地领受其他圣事，特别是在弥撒中积极地参与光荣天主的祭献。