谦诚认罪及悔改最好的方式，就是办一妥当告解，真心实意和天主、他人、自己的良心以及受造之物合好，痛改前非，并以具体的行动补偿已往的过犯缺失。

１６２８年，艾儒略神父著《涤罪正规》，这是一部为基督徒写的问答体作品，以十诫和七罪宗为进行良心反省的依据，它是耶稣本人所立的。忏悔罪过并得到宽恕，便是新生的开始。

但其前提条件是人们在良心、态度和意志上已经经历了这个过程。在这方面，宗教团体的贡献至关重要。因此，我会晤了当地的圣公会和穆斯林团体，与他们分享了为和平所作的祈祷与努力。

一些人道德败坏堕落，人性尊严无知，丧尽天良，抹杀自己的良心，还认为自己有能力，吃得开。其实，这欲望失控完全是长期受没有信仰的结果。他们不知道公义的天主赏罚严明，有功必赏，有罪必罚，不在生前，必在死后。

到目前为止，呈报的义务，从某种意义来说，只关系到个人的良心问题，但从今以后，这项义务成为在全球制定的法律规则。

教宗在此行的首篇讲话中勉励英国不要让作为其自由基础的基督信仰根源变得模糊，他并祝愿素来为国家效劳的这一产业能够持久地成为政府与人民的范例。

不过，还伴有他个人全然自由的祈祷和众多基督徒的爱。

在经历人生的大灾大难之时，每次都是主在圣神的运作下助佑我，是我平安喜乐自由。由此，想写下一些经历，与主内同仁分享，并为主作证。儿时的召唤大概十岁时，学校老师带领我们到地里拾麦穗。

我去年才结婚，老公在洪堡大学读经济学博士，我在德国柏林自由大学也已经念到了第6个学期。我们之间早达成共识，3年内不要孩子。我给塞啉大夫打电话，询问是否可以请她帮我尽快安排人工流产手术。

邬：宗教形态不同，功能不同，但它劝人为善、救苦救难、牺牲奉献的本质却是相同的，从宗教的产生、发展的历史来看，不管宗教处在什么社会制度，什么环境中，它表现出的都是一种平等、自由、无私而博大的爱的精神。