也许对于生活在一个温暖有钱的家庭的人来说，可能很少了解或相信在这个繁华社会的背后，有那么多正在生命线上挣扎的穷人，有那么多衣不蔽体三餐不饱痛苦无助的人。

不管是穷人还是富人，“偷羊贼”都乐意伸出援助的手。而且，他从未为他的善行收取过任何报酬。这一生，他似乎是为了他人而活。许多年过去之后，一个游客途经他们的村庄。

大家平等友爱，无论穷人富人、城里人乡下人、文化人还是文盲，只要是主内弟兄，陌生人即刻就成为一家人。由于福音传播迅速，教会建设跟不上发展需要。没有教堂聚会，就在家里。

佛教僧侣每天早晨走遍全城乞求食物和衣服，他们不是为自己，而是为穷人。佛教僧侣的巨大餐桌向所有人开放，邀请众人用午餐！僧侣们等到最後才用膳：这就是慈悲！

他引用纳卢科隆戈（Nalukolongo）爱德机构的修女们的见证说：忠信就是忠於穷人、病人和有需要的人，因为基督临在他们身上。乌干达曾经被殉道者、被见证者的血灌溉。

图尔克森枢机当天在这座圣城的讲话首先引用了教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕，表明地球上大部分的居民自称有宗教信仰，因此「必须敦促各宗教彼此对话」，携手照料大自然、保护穷人，并建造尊重与友爱的人际网络。

教宗引用《路加福音》第十章慈善撒玛黎雅人的比喻，解释说：「我们基督徒很明白，肋未人和司祭对那倒在路旁的穷人做了什麽。他们路过却视而不见，没有接近他。

宗教信仰自由了，但父亲并没有进堂，理由是有的人进堂念经，却仍不孝敬老人，贪占别人的便宜，不爱穷人，所以进堂还不如积德行善呢。而我的母亲却是一个非常热心、虔诚的基督徒，每天晚上坚持带着子女念晚课。

教宗对此表示：我祝贺你们，因为你们在这圣年把你们的表演向有需要的人、穷人、无家可归者、服刑人和贫困儿童开放。这也是一种慈悲之举，在这个时而沮丧与悲伤的世界，你们是美丽与欢乐的播种者。

此外，还有一些容易治癒的疾病，例如：穷人容易染上的霍乱和伤寒。这些疾病在乡村、战区、城市贫民区最容易流行感染，因为那些地方没有足够的饮用水和起码的卫生条件。教会不断努力对抗这些很少被人提及的疾病。