后来，当他们认出耶稣以后，回到耶路撒冷去，在聚会当中，活着的耶稣再度临在，向他们说话，更开他们的心窍，使他们能明白圣经。

他在念经前表示，「爱的法律优於『以眼还眼、以牙还牙』的同等报复法则」；耶稣藉此指示「真正义的道路」，这是「基督徒的革新」。

老教友家庭是教会的中流砥柱，作为老教友应该教育子孙们继承祖辈的信仰遗产，把信仰代代相传。2008年圣诞节，在定海堂区的联欢晚会上，有一个由老教友大家庭组成的合唱团为晚会增添了一道靓丽的风景。

主日的福音记载耶稣的邀请说：「你们这些劳苦和负重担的人，都到我这里来吧！我要使你们安息。」教宗指出，在主耶稣眼前的是「祂天天见到的单纯的人、穷人、病人、罪人和被排挤的人。

我最欣赏一个人对某一件事近乎疯狂的投入和迷恋。如音乐会中歌手忘情的高歌，全心投入的爵士演奏；德肋撒修女专注的祈祷，社会工作者无私的奉献；文学创作者，思绪澎湃的激情创作。　

但原始的马槽情形比现在简陋得多。冰冷的山洞内，充满着单调与凄凉。只有牧童们和三王前来时，给小耶稣带来喜乐和温暖。教友，我们每过一次瞻礼，就是要有一次心灵的净化、信仰上的升华，在爱主爱人方面上一台阶。

我曾多次参观位于耶路撒冷的以色列博物馆。在那里有三件耶稣受难的古物深深触动我的心。这三件古物是刻了比拉多这名字的碑文，大司祭盖法的骨罐和一位被钉在十字架上的受刑人的骨头。

善良是和谐、美好之道，没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。作为基督的信徒，是多么有福！耶稣的亲切教导时常在我们的耳边回响、心头萦绕，凡劳苦和负重担的人，你们都到我这里来吧！

教宗继续说，上主等待由基督的宝血得救赎的全人类，祂为补赎我们的罪而死。当我们站在天主的法庭前时，祂不看我们人性的贫穷、艰困和软弱，来判定我们应享永福或受惩罚。

我没有笑，我只是静静地望着这条河的尽头，天水相接的地方。……微风吹起，但我，却好像听到了笑声——那是波涛起伏的声音！