在荣进耶路撒冷的耶稣面前，我是何人？我有能力表达喜乐，赞美祂吗？或者划清界限？在受苦的耶稣面前，我是谁呢？　　

在念经前教宗说，耶稣以毕生的精力宣讲并实践那真正重要和必不可少的事，也就是爱。爱赋予生命活力，使信仰之路结实累累；倘若没有爱，生命与信仰都将会枯竭。

8月19日﹐常年期第二十主日﹐教宗本笃十六世在冈道尔夫堡夏宫带领三钟经祈祷的讲话中指出：「耶稣是撒在历史犁沟中的麦粒」。在增饼和增鱼的奇迹中﹐包含基督已经来临的讯息。

1626年（明天启六年），西班牙道明会会士继续来台湾传教。1632年（明崇祯五年），方济各会利安当神父来台湾传教，开始明代台湾天主教的撒种时期（1626—1642）。

亚洲的修会会士及教友研究生藉分析教宗若望保禄二世的生平和任内成就，从中得到启发，学懂将公共关系应用于牧民工作上的重要性。

2004年1月17日原严规熙笃会会士钟志廉神父（俗名钟明，洗名西满，会名志廉）因患肝癌医治无效安息主怀，享年83岁。

缅甸约有七十万教友，由十六位主教、逾七百位神父和二千二百位修会会士牧养。罗兴亚人大部分在缅甸若开邦的罗兴亚人都被剥夺公民身分。

历任院长为胡缚理主教（1852年）、白伯多禄（1862年）、李万美（1865年）、恒守仁（1885-1904年），施恩主教（1904-1909年），均为法国巴黎外方传教会会士。共招修生514人。

1942年12月19日，台北教区正式成立，派请国籍修会团体主徒会会士接管本堂。1976年，教区司铎郭飞神父接任，重新建造二层楼红砖白墙之圣堂。使用经年。

九日下午，教宗只有一项活动，他在安曼天主教希腊“默基特”礼节主教座堂主持晚祷，参与的人士是神父、修会会士修女、修生以及教会各种组织运动的成员。