当天，教宗特使奥乐提枢机在都柏林皇家社会球场为圣体大会主持了开幕弥撒。

教宗首先从旧约«创世纪»的叙述反省环境问题：上主天主将人安置在伊甸的乐园内，叫他耕种，看守乐园（创2：15）。耕种和看守意味着什么？

英年早逝——让罪人知道：平安何等重要，生活在主内的平安就是爱，良心的平安就是福，生活的圣洁就是乐。追求永生就是接近天主死是对一切的放下。

南充教区陈功鳌主教、圣经博士张文西神父、金陵协和神学院研究生汪恩乐等多位天主教和新教的神职人员和学者从教会移民的现实状况出发，指出各地教会应把目光转向日益增多的移民群体，在牧灵上尽快做出调整，不让群羊成亡羊

区终身执事委员会十一月十七至二十一日假上水圣保禄乐静院举行全球华人终身执事交流大会，来自美国、加拿大、比利时、澳洲的华人终身执事与本港终身执事分享牧民工作的经验。

这里茄氏很风趣地叙述了自己在控制情绪时，微妙的心理变化，其实苦与乐不过一念之差而已。佛家有：“相即不二”的说法，说人总是生活在二元对立之中，如：爱憎、喜怒、空有、得失、荣辱……所以烦恼重重。

不要因“忙”而使自己的生命变得盲目，刻意追念享受世福世乐而忽略正理，忘了天主和放弃追求天国获享永福的远大志向。

咚的一声，是乐队里谁不小心，碰响了鼓，祈祷之声戛然而止，弥撒进行到哪儿了？该唱光荣颂了吧？我醒了，使尽全身的力气，但是睁不开眼睛，感觉好累。有人在我身边念玫瑰经。我是在哪里呢？我在做什么？

当时，发圣愿的修女有３０人，初学生１０多人，她们均来自附近热心教友家庭，在学习教会道理、基础文化知识、圣乐文艺的同时，也学一些医学常识，她们的工作主要是协助神父做日常教务，其生活由教会负责，实行供给制。

天主教会在阿塞拜疆的人数虽然不多，却藉着社会生活乐於分享该国的喜乐，分担国家的困难。教宗提到该国天主教会团体与穆斯林、东正教和犹太教团体建立的亲切关系，期望这友谊及合作能得到进一步增进。