余定宇的《耶稣蒙难———改变历史的世纪之审》一文，从法律、历史的角度向我们做了很好的全释，并最后得出结论：“一次不公正裁判的罪恶甚于十次犯罪。因为犯罪污染的只是水流，而枉法裁判污染的却是水源。”　　

其中，会长务必与神父多沟通交流，重大事情与神父商议，由神父定断，毕竟“听命于神父”是我们教会一贯所教导的。总之，教会作为一个奥体，需我们每个肢体互相配合；会长，作为神父的左膀右臂，更要彼此精诚团结。

可是到了该谈婚论嫁的年龄，母亲却作主为我定下了一门亲事，我死活不答应，因为我想实现自己的美好愿望。然而，母亲已代我相了亲，并在男方家里吃了所谓的‘定亲饭’。

神修指导的性质更该是超性的，不依靠人的本性聪明，更要以福音的教训和天主的定断作根据，对于所引用的理论和推想都来自超性的启示〈格前2∶4〉。

梵蒂冈电台就本次访问的意义和教会在古美破冰中的作用，采访了米兰天主教圣心大学当代史教授奥思定·焦瓦尼奥利（AgostinoGiovagnoli）。

艾定禄（MartinusPoell）神父为首任代牧主教，教区成立时有荷兰籍传教士十人，国籍（潞安人）传教士三人。

现在则不同了，至少某些事有所改变：某些人被定了罪，而且也出现其它情况，例如：总统以非常官方的形式出席了我们的葬礼。

基督徒并未免於内外的黑暗，并未脱离世界，但藉着圣洗圣事所领受的基督的恩宠，他们成了‘定出方向’的男人和女人。

皮涅罗总主教日前接受本台采访，谈到教宗的这次访问说：答：教宗的到来是提醒我们在圣玛尔定和圣女罗撒生活过的地方，我们应团结互助，接纳其他弟兄。我们必须解除政治和社会组织的中央集权化现象。

正如圣奥斯定所说的：主啊！我们的心是为你而造的，只有在你内，我们才能得到安息。由此可见，远离天主就是远离爱。