就像教宗所说的，我们在圣母的注视下真正懂得了体验慈悲，并藉着个人的经验，怀着慷慨、大度的心，以明锐的分辨力，对他人慈悲为怀。问：参加本次活动的还有几位来自遥远地方、来自边缘地区的神父。

一个司铎应在主内欣喜，不满足於一种平庸生活，却热切渴望作出见证及走向他人；勇於冒险走出去，且不限於走已经开出的路，却应对圣神指出的方向持开放和忠诚的态度：不可得过且过，却以福传为乐。

对所有在温良、含忍和正义中舍身忘己，为他人，尤其是为最弱小者奉献自己的人而言，这是救恩之爱，是已临於人间的爱，也是真福的泉源」。

做个被他人轻视的瘫子升天堂，要比伪装成一个健康的人下地狱智慧七十个七倍！你们应放弃无知，好使你们得以生存，并在明智的道路上迈进。（箴9：6）赵保禄推荐

这种生活具有诚实、公正、尊重他人和他们的尊严，以及责任感的特性。这就是基督徒的精明。

在所谓的福利社会中，人们习惯於自我封闭，对他人的需求无动於衷，崇尚朝生暮死的生活模式。在这种情况下，我们就更加需要给饥饿者食物吃及给口渴者水喝，因为今天实在有许多忍饥挨饿的人。

自我封闭，不向他人开放是今日世俗化社会的危险。为此，教宗方济各再三提倡相遇文化。我认为，这次共同纪念活动有意强调这点，因为它主张放弃冲突，走向共融，‘在望德中合一’。

匝凯是税吏长，罗马人的合作者，被自己的民族认为是个恶棍，以剥削他人来致富。匝凯也想看看耶稣，但他不敢接近耶稣。耶稣却对他说：‘我今天必须住在你家中’。

没有人会穷到无法帮助他人。我们要努力活出友爱精神，帮助我们这些流浪街头的人。他们虽然常常一无所有，但他们每个人都可以给予我们很多帮助，也帮助那些处境不如他们的人。这也是一个喜乐的讯息。

我们需要你无玷的圣心，好能不求回报地施予爱，不参杂任何其它目的，只寻求他人的益处，纯朴和真诚地去除假面具和伪装。