除此之外，教宗还要求「在政治、经济、财政层面上作出有关人群、民族，和国家的决定时，必须抱持坚决的态度。这实际上意味着：「要始终把人和人的尊严放在中心位置，永不把它贱卖给牟利的逻辑。」　　

且看今日以巴的血债血还的复仇剧，不就是古代中东民族思想的重演吗？　　

其爱心和民族心溢于言表。

……借助圣体圣事，教会团体建成了新的耶路撒冷，是在基督内人与人、不同民族人民之间合一的根基。……“从天上降下的生活的食粮”（若6：51）是唯一能够满足各个时代和世界每一个角落饥饿人类的食粮。

塞佩枢机表示：“基督徒和基督徒团体深入各自民族的生活中，是福音的标记，同时也忠于自己的祖国，自己的人民，本地文化，却也向来在基督带来的自由中生活。”

教宗最後表示，古巴人民与每个民族一样，都有自己的创伤，但他们知道敞开双臂。教宗告诫古巴人民不可忽视弟兄们的脆弱，只顾表面上能诱惑人的计划，却不关心身边人的面容。

青年是民族的希望。这话在哪里都听得到，但它意味着什麽呢？意味着乐观主义吗？不！教宗说，希望具有更深的意义，它指的是懂得为一项计划牺牲和奉献。希望具有生殖力，能给予生命。

只有她们，母亲和妇女，是记忆和方言的守护者，她们有能力维护一个民族的历史和传递信仰。教宗最後总结道：天主子民因着很多优秀能干妇女的力量前行。

据CNN报道，穆科诺里曾多次向穆加贝保证，承认他是津巴布韦的解放英雄和民族之父的地位。即使受到不少诟病，穆加贝也仍被军方和执政党所尊敬。在谈判中，将军们一直对穆加贝保持尊敬，他们甚至还向他敬礼。

马来西亚基督教联合会，即马来西亚主教会议，教会理事会和全国福音派基督教协会的成员组织已经与善牧会服务部合作，推出另一本名为《为民族祈祷16天》的小册子，并分发给各教会。