（梅乘骏摘自《新民晚报》2005年12月2日）

济南修女发永愿本报讯７月２５日上午，济南教区圣母无染原罪传教修女会的赵雅妮、史俊梅两位修女，在洪楼耶稣圣心堂赵子平主教主持的弥撒圣祭中矢发永愿。本堂袁广义神父、赵明忠神父襄礼，１０位神父共祭。

二、宣化天主堂的历史沿革：1、初次建堂和被毁（1872-1900年）宣化天主堂建堂，可追溯至公元1862年，法国遣使会儒梅和梁儒望两位神父，在宣化城内牌楼西街购得建堂基地一块。

（梅乘骏摘自2001年第9期《大科技》曹夫/文）

其他座谈教友———陈洪贵、刘志国、陈素梅、孙美丽、刘晓平、刘恩仲、梁永芳、孙允铎、张惠英、张明、赵文跃、刘树堂、刘俊芹、孙永贵、马春芳、方保琴、侯春兰、郑菲。策划：总编室采编：“信德”编辑部

在我们这方面，弥撒中女士们该当遮起头来，由于我们在一个圣所，我们就该脱去鞋子，正如天主在西奈山上命梅瑟那样：“脱去鞋子，因为你站在神圣的地方。”为这个缘故，我们光着脚领圣体。

远在旧约时代，天主在西乃山上通过梅瑟向以色列子民——先古民族就颁布过有关诫命：“地上所生长的作物或是树木的果实。十分之一要归于雅威。”（肋未纪27：30）。

福音记载，经师和法利塞人将一名犯了奸淫的妇人带到耶稣面前，表明梅瑟的法律规定，这妇人该被石头砸死，藉此试探耶稣。耶稣却说：「你们中间谁没有罪，先向她投石吧！」

教宗提出的第一个圣经图像取自《出谷纪》，天主对梅瑟说：「将你脚上的鞋脱下，因为你所站的地方是圣地。

是天主的爱，天主的慈悲的使过去的逾越节演变成今天的复活节，不同的是犹太人过逾越节是纪念梅瑟带领以民过谷，摆脱法郎的压迫和剥削，而今天的复活节是耶稣基督的死带领我们摆脱死亡和罪恶的枷锁，逾越节羔羊是除免世罪羔羊的一个预象