斧子已砍在树根上了，凡不结好果子的树，就被砍掉，投入火中。（玛3：10）我常跟教友们讲，外讲形象，内讲素质，以爱德福传，把我们武安搞成一个耶稣所爱的堂区。

凡当面见过他的人都说：教宗看来身体越来越不行了，身体显示很疲劳。尽管如此，他还在继续照常工作。　　梵二大公会议对俗世社会的态度有了一种基本转变：教会向全世界开放了。

人往往对自己的需要和喜爱很敏感，一点不顺心或不如意就委屈甚甚，因此，耶稣要求门徒们就像对自己的需要很敏感一样地去关爱他人：“凡你们愿意别人给你们做的，你们也要照样给人做”（玛7:12）。

凡阅读他们作品或聆听过他们讲学的人，都对他们印象深刻，听者尤其难忘尹玮玲上课时的肢体语言。他们真是既聪慧又谦虚的好朋友。尹玮玲和吉姆知道，我学成回国后，我丈夫耀华一人在此定会有孤独感。

也就是说，凡领受基督体血的人，现在就得到永生。永生不是将来才开始，而是现在就开始。末日的复活并不影响已经开始的“永生”，末日的复活是永生的一部分，可以说是另外一个恩典——恩典上加恩典。

（若10：11-12）这就是基督的使命——守护羊群的平安，寻找肥美的牧场，凡父交给祂的羊一个也不丧亡。神职人员亦是如此，以圣事喂养教友的灵性生命，以生命为他们保驾护航，引领更多的羊走进牧场。

时至今日，这样有远见而又明智的提醒仍然值得各级神长的重视及各地教会有识之士的反省回应……2006年10月深情严肃认真的沙神父在研讨会上其实，凡认识或见过沙百里神父的朋友们都会有同感：他是一位温良慈善的老人家

祂审判一个人的标准，不是拥有的事业、不是获取到的威名、不是赚得的财富，而是爱人的言行：“我实在告诉你们：凡你们对我这些最小的兄弟（姊妹）中的一个所做的，就是对我做的”。

正如圣依纳爵明智地建议的：“应该假定：凡基督的真实信徒，对他人的言论，与其偏于诽谤，毋宁倾于袒护；若真袒护不得，便应追究他到底是怎样懂法，若他实在懂错，方可本着爱心予以纠正；如犹未足，仍须想尽办法，使他确认真理

主耶稣提醒我们，每一位最小的社会边缘人都是祂的兄弟姊妹：“凡你们对我这些最小的兄弟（姊妹）中的一个所做的，就是对我做的”（玛25:40）。