同时，继续在受苦者和临终的人身边，竭力使他们的尊严在人生的这个重要时刻得以保存。

教会的这些社会训导文献资料，从良十三世教宗在一八九一年颁布的《新事通榆》到今天，非常丰富，这些文献有力地指出必须重视工作本身所含的人性价值，并强调必须在自由经济的市场竞争压力下维护人的尊严。

媒体借着引导它维护每个人的尊严的《信息伦理》，都蒙召唤去《研究幷提出有关人的真理》，这乃是社会传播最崇高的使命，它为达到这个使命而使用它所拥有的各种越来越美丽和优雅的语言。

几只牛羊记载了你为人类付与的温暖和光明小圣婴你用顺从和听命感化着一棵棵坚硬的心灵你一次次把软弱和无助的我引领出阴暗潮湿的深渊和幽境把我带出人生中的一道道沟又无数次地把我心坎上的忧伤扶平今天的我以知恩的心扑赴在接迎你的马槽前泪水已浸湿了你的脚尖用一颗悔悟的心感谢颂扬你的恩典高歌咏唱你的美善你把爱的生命降生在我软弱的心间你的爱唤醒了多少明智又开启了多少久久不能俯首的尊严

每一个人都有他的完美尊严和存在价值，谁都不例外！智障人士的手工制品另外，这次的手拉手帮扶活动并不是简单的一次性公益，而是一项长久的志愿帮扶系列。

与此同时，「我们必须致力于恢复某些工作的尊严，特别是手工业，这个领域今天依然得不到社会的重视」。职业训练是失学的解方「合理的职业训练是失学的解方，回应不同经济领域对工作的要求。」

服务他人也是爱德的表达。圣母玛利亚不辞辛劳，前去探望表姐依撒伯尔，同时在那里照顾行动不便的表姐。圣经告诉我们，玛利亚同表姐依撒伯尔住了三个月左右。服务他人是最明显的爱德服务。

请允许我向您指出在通谕中，我认为很重要的部分：在信德内所见证的真理正是爱德——它这样强调说——信仰不是苛求的，它在尊重他人过程中成长。

如果守斋能真正打破我们的保障，之后为他人带来益处，帮助我们培养慈善撒玛黎雅人的作风，俯身救助自己处于困境中的弟兄并照顾他；守斋才有意义。　　教宗然后讲解四旬期旅程中的第三个要素施舍。

如果我们将它锁起来，它将始终不见天日，如果我们拿它与别人分享，我们的宝物就会藉着与他人分享而变得越来越多。教宗然后谈到达致和谐的必要性。他指出，达致和谐不是达成妥协，守规则，获得一种不完善的理解能力。