史托维尔(N.J.STOVELL)是美国一位杰出的科学家，过去是一位无神论者，曾耗费许多时间与精力跟其他科学家研究原子的秘密，在其工作过程中，他常遇到一些无法求得解答的问题，这些问题的答案获得之后，不但有助于科学

（《弥撒经书总论》28）梵二以后，重新编排的《弥撒读经集》，遵循圣经读经的安排，借以彰显新约、旧约及救恩史的统一性。教会重申自己的信德：那是对于基督透过他的话，临于信友之中的信念的坚守。

不过在若望福音中升到也有降下：从天降下来的食粮等，圣史若望重复表明圣言成了血肉，居于人间的奥迹中降下、上升的观念。

圣史们不太注重描写她女儿患的是什么病，或是怎样被邪魔附体。当时在民间有很多身体的疾病，尤其是奇难杂症都被认为是邪魔在作怪，在折磨人。

今年年初的时候，他的哥哥史迪夫死在一个粗心司机的车轮子下面，这是富兰克有生以来第一次没有哥哥在一起的圣诞节，怎么能不让人难过呢？

曾在“信德”服务4年，现旅居菲律宾的史香纯女士听闻噩讯后，深为动情地说：“这个世界发生了太多令人沮丧的事，我不敢相信这是真的，因为王神父的笑脸还是如此生动印在我的脑海里，怎么会发生这样的事呢？

本报特辟专版予以关注和报道，以飨读者，并希望丰富中国天主教史的资料。由于各个教区提供的稿源有限，所以，本报感谢国家宗教局慷慨允许我们转载了一些图片和报道。

根据圣史路加的记载，第一世纪四十年代黑落德．阿格黎帕当犹太国王的时候，开始磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各伯（参见宗12,1-2）。

在论述几个关於慈悲的比喻後，今天我们谈耶稣的第一个奇迹，圣史若望称奇迹为神迹，因为耶稣这样做不是为了引人惊叹，而是为了揭示天父的爱。这第一个神迹正是若望讲述的（若二1-11），它发生在加里肋亚的加纳。

人类历史本是一部移民史。没有哪个地球纬度的人民不了解移民现象。在历史长河中虽然不乏社会紧张局势，但我们依然能找到伟大的团结之举。不幸的是，今天的经济危机促使人们摆出封闭而非接纳的态度。