贤士一词来自波斯文，他们一方面专务宗教的传授，另一方面研究天文星象学，故也称为术士。

从政教合一到教宗首席地位宗座额我略大学教会学教授、世界主教会议顾问维塔利（DarioVitali）神父论述了在同道偕行、集体领导、首席地位的循环动态中的伯多禄牧职这个主题。

因此，永生不仅仅是未来的奖赏，而是一种从此刻便已开始的现实，只要我们学会在爱与基督的共融中生活。最终，我们的归宿不是写在恐惧中，而是铭刻在希望里。

1846年，早已是国际知名神学家与思想家的纽曼回到罗马，以普通修生的身份进入“传信公学”（CollegiodiPropagandaFide）。1847年5月30日，他被祝圣为天主教神父。

教案史也是罗马教廷与西方国家之间的博弈的历史。晚清的教案，如马神甫事件、天津教案、巨野教案、义和团等均是西方国家政府和中国政府之间交涉，罗马教廷的作用反而很小。

不过他赞同史怀哲提出的了解耶稣对于自己死亡看法的方法。史怀哲认为，天国的来临与默西亚的痛苦是不可分的。要宣讲天国就必须宣讲痛苦，因为痛苦使人回忆末日的灾难。

胡庄的开教史胡庄自古以来就称为天主教村，为教内外人士所共知。胡庄人400年来蒙天主圣母的恩佑，虽几经教难，绝大多数人仍旧保持着对天主的信仰，今有教友千余人。

没有电脑可以想办法，不会用可以学，飞信不懂我可以教你。秦巧玲说。在秦巧玲的鼓励下，赵计军决志说：我愿意学习，我愿意为天主、为教会、为大家服务。这也正是我回报天主，回报恩人们的一个好机会。

学基督生发爱心，行真道荣耀主名。施比受更为有福，信与爱便得大赏。爱耶稣昼夜平安，敬天主出入蒙福。信真神天天喜乐，靠耶稣时时平安。一片热心为教会，百般荣耀归上主。神恩广阔遍宇宙，主爱高深满人间。

摘自《天主教教史》