为能保持生活的身份，加强团体的合一以及其成员的归属感，关注历史是不可或缺的。

不过，1949年新中国成立后，中国天主教会与普世教会的合一开始变得愈来愈困难，随着1951年圣座驻中国公使黎培理总主教（AntonioRiberi）被迫离开，中国天主教会与普世教会的联系受到严重损害。

积极非暴力，可以向大家证明，团结合一确实比冲突更有力量，也更能产生效果。世界上万物彼此都是相关连的[xx]。分歧差异当然会造成摩擦。

奥斯定确实能打下基础，使基督信徒彼此合一的进程得以加速。此外，感恩圣事这重大主题与盎博罗削和基督密切相关。

教宗首先谈到他朝圣的第一个目的：促进基督信徒圆满合一。他说：我们感受到基督的门徒因彼此分裂所带来的辛酸与痛苦；的确，这令人难过、伤心。我们仍处在分裂中。

让我们在祈祷中恳求上主赐予我们共同行走的合一与内心的平安。

让天上的教会、旅途中的教会、受苦的教会三者合一，共同走向天主台前，一起赞美光荣天主。

这不与主教合一的教会是一个病态教会。耶稣希望全体信众、执事及司铎与主教共融。

但天主喜爱团结合一。你们若在心里嫉妒别人，就是战争的开端。嫉妒不属于天主。」教宗当天傍晚在圣弥额尔堂主持的弥撒中，也重复了这项教导。

事实上，司铎的任务应该是将信徒聚集在唯一的家庭内，在教会和家庭中做合一的经理人，并且藉着基督、在圣神内，将众人引向天父。教宗最後说，愿你们始终以善牧基督为榜样。