他说，在孩子中间，我们彼此帮忙，活出一种由公教信仰重新燃起的共融精神。我们一起学习要理，准备初领圣体，那一天是个光辉灿烂的日子。教宗也承认小伙伴们当中也不乏有吵架的时候。

在香港，通谕会于公教进行社发售。有神父和信徒认为，教宗新颁布的通谕《在真理中实践爱德》（前译《在真理中的爱德》）能够响应时弊，并提出“团结”和“互补”原则，去处理当代的发展问题。

“信德”编辑部主任宋文泰高兴地介绍，他续说，此次培训除新闻采访方面的内容外，也兼及文化与福传、朝圣与福传、“信德”的定位与方向等内容，由香港公教教研中心主任徐锦尧神父和北京杨丽芬老师以及“信德”同仁分别分享

我出生于四世公教家庭，姊妹六个，母亲渴望先生这个大女婿能领洗入教，给其他人带个头，做个榜样，可是一直未能如愿，老人在1992年遗憾地走了。

他说：“这是一个非常小的教会团体，但有一群蒙古信友以极大的勇气和责任感跟随了上主，加入天主公教会成为普世教会的一部分。因此，在蒙古做牧人就好像宗徒们刚开始时经历的一样。”

亨利‧萧是公教进行会和基督徒家庭运动的成员，并在阿根廷主教的鼓励下，与其他企业家组织了对欧洲的战后援助。

周守仁主教及其牧民理念周守仁主教出生于香港公教家庭，在湾仔炼灵堂（圣母圣衣堂前身）领洗，中学入读香港华仁书院。虽然患病影响了学业，但间接令他将更多心思放在宗教与课外活动之上，埋下了修道种子。

编按：德籍柏寒夕博士（MichaelBauer）在上海师范大学获得硕士和博士学位，并一直服务在华德语公教团体，并热心学术研究及公益慈善事业，曾组织在华外籍朋友热心参与进德公益及合作伙伴发起的“赈灾捐献日

并且在宣讲时非常注重天主教信仰与中国文化的结合，让慕道者能从民族感情上对基督福音加以认同，同时也让公教信仰在一个更深广的空间被诠释。

外教人看见我们公教青年男女也是如此和世俗同流合污，他们高兴极了。家庭中真正能守规敬主、和乐美满的，真是少极了。更有一些人可说是全无信德，见我立的谦逊德行榜样和圣母的忠贞圣洁，不当做一回事。