墨西哥存在着暴力，每天许多人因为与贩毒、有组织的犯罪斗争而流血，遭受很大打击。许多人失去了他们的亲属，子女，亲人。因此这是一个非常显著的问题。

他说：在那些为表达亲切致意而伸出的一双双手上，在那些兴高采烈的面容上和那些欢欣的叫喊中，我领悟到墨西哥基督信徒顽强的望德，尽管他们处在暴力的艰困时期，这个望德仍在心中燃烧。

耶路撒冷的初期基督徒团体原是生活在平安与爱内，但在圣斯德望殉道后，那里便爆发了暴力迫害基督徒的事件。教宗说：爱德的平安和迫害多少是教会生活的模式。在历史中总是这样，因为这是耶稣的生活模式。

诚如埃尔西修女所说的，里约的贫民窟中不仅有犯罪和暴力，更有优渥社会正在失去的价值观。她说：「在这些来寻找的人民的文化内，有很大的信德。

在我看来，20世纪的印度国民虽然在战争与苦难的岁月里倍受煎熬，但他们却迎来了两位以柔弱战胜强大、以爱心战胜暴力的精神强者———圣雄甘地和德肋撒修女。两人在世纪初与世纪末比肩而立，交相辉映。

若想和平解决冲突，与其打仗，更应该克服每个人心中的自私、骄傲、仇恨、谎言和暴力。他说，只有悔过，才能打开和平的道路。

主也喜爱静，我向主呼求时，主默默无语；司铎高举圣体显扬主时，我听不见主欣悦的笑声；我为世界的恐怖暴力而愤慨时，也看不见主公义的手；既使众生犯罪时，主阻拦的手更不知在哪里。

每个人所祝望的是和平终于能够占了暴力和武器的优势。为此，我们本着坚定不移的信心呼求圣母玛利亚，后天我们将默观她升天的喜庆，她在天上的光荣中随时乐意为她的子女转祷，接济他们的需要”。

祈祷也是一样，它是有效教育和平的决定性因素，面对今日许多青年受到仇恨和报复的教育，准备制造未来的暴力，和平教育显得空前必要。

面对世界上的诸多不幸，例如：被堕胎的无辜生命，在饥饿或炮火中死亡的儿童，为寻求美好明天而溺亡的移民，遭受冷落的老年人和病人，恐怖主义、战争、暴力和毒品恐怖主义的受害者，人类剥削大自然而造成的环境破坏。