教宗要求他们按照亚西西圣方济各的叮嘱，在奉献生活中不再为自己著想，而要作出信仰见证。教宗首先谈到天主的召叫，指出天主以不同的方式召叫人，邀请各个时代的人皈依。

教宗本笃十六世将在这天下午，从四点三十分于罗马圣安瑟尔莫教堂开始带领悔罪游行，约五点钟的时候到达圣撒比纳大殿，在那里举行弥撒并行降福礼、撒圣灰礼。

教宗本笃十六世将在这天下午，从四点三十分于罗马圣安瑟尔莫教堂开始带领悔罪游行，约五点钟的时候到达圣撒比纳大殿，在那里举行弥撒并行降福礼、撒圣灰礼。

✦历史背景：这句继续上句，说明以色列人深信天主对亚巴郎、依撒格、雅各伯的盟约。这个诺言在出谷事件中部分应验，即天主信守祂带领子民脱离奴役、进入应许之地的承诺。

他在几个星期前的要理讲授中开始谈祈祷的主题，上星期三由于刚从克罗地亚访问归来，教宗谈的是这项访问，因此，本星期三他恢复了祈祷的主题，这一次谈厄里亚先知。

依撒意亚论你们预言的真好，他说：‘这民族用嘴唇尊敬我，可他们的心却是远离我；他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。

当哈加尔被主母撒辣逐出家园之后，走投无路，她带着儿子，坐在地上放声大哭，天主倾听了她的哭声，许诺要使她的儿子成为一个大民族。（参创21：14-19）在多俾亚传里，几位“苦命”的主人公常以泪洗面。

亚纳耶京女先知，斋戒祈祷圣殿居。昼夜侍奉好天主，明认圣婴为救主。玛利亚爱主热切，打碎玉瓶倒香液。完全奉献不吝啬，主甚珍视和喜悦。城中有位穷寡妇，生活拮据又贫困。两文小钱入银库，耶稣赞其献全部。

古代的圣经学家如：阿黎雅、阿拉比德、杰式尼等都主张《依撒意亚先知书》四九章十二节所说“息宁”是指中国，因为“息宁”原文是SINIM,尾声IM是希伯来文的双数，主要部分是SIN，那是“秦”的转音，印度和波斯称中国为

瓦斯神父是印度首位真福，十八世纪在古锡兰传教，并把福音翻译成泰米尔语和僧家罗语。1月15日上午，教宗离开科伦坡，于当天下午抵达菲律宾马尼拉比利亚莫尔空军基地。