天主的圣言给予了我们，我们却听而不闻，这些种子落在了道旁，这个耳朵进那个耳朵出，声音不得不经过我们的耳朵，却并没有真正进入内心，而是当成了耳旁风，以至于有一些种子落在了道旁，飞鸟来把它吃了，所以这些信仰的种种在我们内心没有起到任何的作用

传福音我们要有知识的装备，尤其是对天主圣言的认识，以及福传技巧方面的知识，同时也要有属天的装备——祈祷。在一次避静中听修女讲到：祈祷的贫乏是一切失败的根源。

圣史若望这么宣报说：圣言成了血肉，寄居在我们中间（若1,14）。

甚至连死亡的国度也被解放了，因为生命圣言在圣神气息的吹动下，也抵达了阴府（参见前.8）。如果说死亡对人类和对世界不再有权力是真的话，但旧的统治仍然留下很多记号。

教会礼仪始终是从世界召叫、在世界内重新开始从而见证所体验到的：天主圣言的救赎力量、基督逾越奥迹的救赎力量。所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。

让这历史悠久的基督教会在这新时代里再现辉煌——人心所望；让这闻名于世的基督信仰凝聚人心——爱中共享；让这源远流长的天主圣言烛照前程—&mdash

让这历史悠久的基督教会在这新时代里再现辉煌——人心所望；让这闻名于世的基督信仰凝聚人心——爱中共享；让这源远流长的天主圣言烛照前程—&mdash

（比如，成人服祭团能帮助少年服祭团的运作）*不管环境的变化，牧灵者的不再，在任何情况下，还是可以欣赏到圣言。*用个人的专业知识和能力安排贡献给别人的机会。

要鼓励他们聆听圣言，恒心祈祷，与基督徒团体一起践行爱德、服务穷人，透过修和圣事、鼓起悔罪的勇气，准备心神接受天主的恩宠。

接受这圣事前，宜先在天主圣言的光照下，省察自己的良心。为此，可在福音和宗徒书信的伦理教导当中，找到最合适的章节，如：山中圣训、宗徒的教诲等。