因此，教宗告诫人们，今天在天主消失的地方，人也会成为意识形态和虚无主义的奴隶。教宗所论述的厄里亚先知与巴耳偶像的追随者是真正信仰和偶像崇拜的对比，这个故事发生在公元前第9世纪的以色列。

教宗在文告中多次提及基督徒的喜乐，强调上主的所有门徒都蒙召培养福传的喜乐，而且与耶稣基督永远会涌现、再涌现喜乐。教宗指出，许多人还不认识耶稣基督，因此向万民传教的任务极为紧迫。

教宗说耶稣在被钉死前，特别为钉死祂的人祈求宽恕，耶稣完全活出「祂与天主的父子关系」，在回应右盗的祈求时，耶稣说:「今晚你将和我一同在乐园里。」

5.爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱永存不朽。

上午9点30分，举行了盛大的游行活动，在十字架的引领下，辅祭人员在前开道，教会旗帜、乐队演奏着圣乐紧随其后，然后依次是彩球队，歌咏队、修女、神父、教友等排成方队，从洛溪原来的祈祷所旧址出发，沿着村中大道

2005-6-7同道高庆军赵乐存于泰安满庄

圣保禄宗徒说：“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒、不夸张、不自大、不作非礼之事，不求己益、不动怒、不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容、凡事相信、凡事忍耐、爱永存不朽。”

投身被遗弃的人中者，修女为他们端汤送饭，洗澡换衣，坐在他们中间同他们说说笑笑，让他们知道天主在同他们一起受苦……下午，修女们团聚一起，分享着每人今天所遇到的，别人的也是她们的苦与乐，想想帮助她们的方法，

所以教友总应是禁绝世乐，牺牲克己，修饰灵魂。在此封斋期中，正是我们洁净灵魂的时候。

爸真有种兴灾乐祸的意思，这更给我们这个清贫的家罩上了一片阴云。古人云：“祸不单行。”从此家里的事便接二连三地发生了。牛生病了，马也摔断腿了，为了给它们治病，花光了家里所有的积蓄。