第四个镜头是礼仪结束时，教宗抱着圣婴，在十几名少年的陪伴下，把圣婴移居到圣殿马槽时。教宗由于年龄大了，行动不方便，坐在轮椅上，抱着圣婴，那个镜头特别感动我。

宗主教陪伴过我的成长，和他在一起相处的那几年，我终生难忘，他那对主对人完全的爱，他那彻底的奉献精神，一直鼓励着我的学习生活及服务。

耶稣要我们在祂的陪伴中充满喜悦——祂就是教会的新郎;但祂也要我们参与祂的苦难，这也是弱小者和穷人的苦难。耶稣是大家的耶稣。还有另一个重要的方面。耶稣消除了犹太律法对洁净与不洁净食物的区分。

此前，修会开展的一个项目“狱中的隐修院”尤其使人印象深刻，该使徒工作旨在为重返社会的服刑人提供灵修陪伴。多年来，莫尼加修女始终如一地投身于隐修院中的日常生活中，“喜乐贯穿于她所有的工作”。

让这句话“不仅在这几天”陪伴我们，而且也作为“恒久的承诺”，随时准备回应爱和正义的邀请，今天这仍然是来自天主“无限大爱”的邀请。

弥撒后会迁供圣体，将圣堂圣体柜中的圣体迁移到另一个准备好的圣体间供教友们朝拜圣体，教友们可自由组织朝拜圣体，一直到圣周五下午三点，在此期间圣体前要一直有人跪圣体，陪伴耶稣。

最近几年，我经常陪伴一些失去亲人的同事和朋友。是的，那种锥心的伤痛很难熬过去。有时候私下想，由于父母早已离世，我已经摆脱了那种伤痛，庆幸现在不需要再面对这些问题，而能专注陪伴其他人。

因此《爱的喜乐》第八章也以陪伴、区别以及使软弱的人合一命名。

因此，欧洲教会在培育青少年时，本堂神父会要求父母陪伴子女一起接受信仰的陶成。许多父母因为陪伴子女，自己的信仰获得了更新。

2.信仰的个性化陪伴与成长：大型堂区中牧灵资源往往难以覆盖个体的深度需求。