其实，我们基督的门徒，每天都是在走着朝圣之路，天国是一个终极目标。我们每日为了信仰所做的每件事，都是到达这个目标的过程，一步一步地走，一天一天地过来，要把每一天去做好。

教宗以福音中耶稣特别关怀儿童，特别是门徒们要让孩子远离时耶稣所表现出的对孩子们的特殊关怀指出，“我们由此看到了非洲教会的形象，在非洲各地都展示了对作弱小者的关怀，特别是尚未出生的”。

虽然自耶稣基督钉十字架及孔子去世都已有2000多年的时间，但是他们对于门徒的教导至今仍然适用。同时有很多学者指出，实践这些教导并非易事。

他解释说：「这句问候语表达出我们基督徒、耶稣门徒的喜乐，因为耶稣为了爱在十字架上献出生命，以摧毁罪过。祂复活了，并使我们成为天父的义子。我们欢欣喜悦，因为祂仍活著，而且今天并永远临在于我们中间。」

主说，“你们若彼此相爱，众人就因此认出你们是我的门徒。”大家彼此相爱，便是基督临在的标记。这种服饰上的分明，在主内的共融中，显得更加有韵味。这台圣母进教之佑节的弥撒，由全国修院的李树兴神父主祭。

随后，教宗引用当天选读的福音（玛九18-26）说：“耶稣把我们从疾病和死亡中解救出来”，并向祂的门徒表明要“优先选择最小的弟兄姐妹。”

不仅教堂，而且有广场、街道和村庄都以Preobrazhenie的称号命名，因为耶稣对门徒伯多禄、若望和雅各布布伯的显示。

圣母在加尔瓦略山上陪伴临终时的耶稣，也在五旬节那一天与门徒们一起祈祷，她“教导我们常怀抱希望”。教宗继续谈到，世界处在改变当中，时间总是在流逝，而我们总是企图留住时间，分配和掌控时间。

当我们与地球另一端的痛苦大众能感同身受时，我们才真正成为那为众人而死的耶稣基督的门徒！”

关于祈祷，教宗想到门徒们遇到风暴快要被淹死时祈求耶稣的拯救。教宗说，「祈祷令我们明白自己的软弱，那是穷人、快被淹没的人，处于危险中的人、孤独的人的呐喊。