自然，这样做引出一系列关于死亡的思考：我们死后会发生什么，如果他们已在天上，我们为什么还要为他们祈祷？某天，发生了这样一件事。

死者复活了，母子团员了，一队被死亡和绝望所笼罩的人们，拨云见蓝天，接受新阳光！他们也加入到主耶稣的门徒们的行列，掉过头，重新走进城里，开始喜乐的新生活。

他的哀号证明了人在死亡奥迹前的恐惧，以及人悲痛地意识到唯有天主是脱免死亡的答案；因此，他无法想像天主所派遣的默西亚会在十字架上毫无作为地等死。他不能明白这一点。他不明白耶稣的牺牲奥迹。

当年我一口气读完后，便被它深邃的神学和灵修思想所触动，更为小说中涉及到的痛苦、死亡、罪恶、宽恕、治愈等人类经验，以及天主（或曰上帝）在此过程中到底扮演着什么角色这一神学主题而沉思良久。

我们从出生到死亡，在人生的旅途中，包括吃喝玩乐、交结朋友、言谈举止、待人接物、人生磨难、婚姻家庭、信仰生活、灵性生命、读经祈祷等圣经上都有明确要求。

http://blog.lnjq.org/user/101/6650.html我们敬爱的金主教，你安息吧今天当我打开电脑进入网站时，看到一行显眼的字眼，金沛献主教安息主怀，慈爱的父，我相信死亡并非毁灭，

（希4:15）耶稣与人的交往都能进到别人的情况和感受及经验中；他看到人饥饿而动了慈心，看到拉匝禄的死亡而伤感。

在此我特别想到各国政府即将于未来几个月内会面，以更新关键性的承诺，好带领这个世界迈向生命，而非死亡。

在耶稣的痛苦与死亡中，人类重生了！他的殉命带来了对永恒生命的确信。

祂总是先于我们，在痛苦、悲伤和死亡的十字架苦路上如此，在生命复苏、改变历史、点燃希望的光荣道路上亦然。在这疫情的黑暗时期，我们听到复活的主在邀请我们重新开始，永不失去希望。