很多教外朋友就是受到教会音乐的吸引走进了教堂，了解了教会，最后成为了天主的儿女。陈永光老师就是以教授教会传统音乐使很多的教外朋友认识教会的一位引路人。

个别教会指教区（参法典，第368条），地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现，即深入某一个民族与文化中的本地教会团体（王愈荣，〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉，《神学论集

信德网讯天津教区塘沽中心桥教堂大力开展以福传为主题的各种举措，堂区不但在醒目位置张贴了大幅的“福传”内容布标，而且在主日弥撒前及弥撒中的讲道也不断的进行福传的宣传及号召，特别是为了配合福传工作见到实效，

每逢教会节日，都是教友们最快乐的日子，大人们放下繁忙的工作，孩子们暂释沉重的学习负担，怀着一种轻松、喜乐、感恩的心情，到教堂参与弥撒圣祭，之后是亲朋集会，聚餐庆贺，真可谓喜哉乐哉！

信德网讯湖北省老河口市天主堂，在本堂刘希君神父的带领下，用一个多月定期的慕道、行善工、做补赎、走访贫困患病教友、帮助教外需要帮助的人，以迎接圣诞。并隆重举行了圣诞两日庆典。

从朋友征婚，折射出我们的教友在信仰与婚姻关系上还有很大的缺失，在经济浪潮风卷世界的今天，大多教友赶潮流注重经济，势必冲淡我们教友的信仰生活的虔诚。

但一段时间以来，宗教领域滋生蔓延的贪大求奢、借教敛财、铺张浪费等不良风气，败坏了教风，损害了宗教社会形象，侵蚀宗教健康传承的基础，妨碍我国宗教中国化深入推进。

天主教会对基督徒常用的称谓有教友、平信徒、天主子民。

她听了表示愿意入教，当场我们把她敬奉的观音菩萨“请”到了外边。以后经过多次的解疑答惑，详细深入地给她讲解了天主教的道理，当年10月她领洗奉了教。

申文芳的父亲是凤阁岑车站的铁路职工，1969年，在“我们都有两只手，不在城里吃闲饭”的号召下，她和当邮递员的丈夫梁明生到段坊村安家落户。在张存信老会长的耐心引导下，他们全家在1991年领洗进教。