蒲圻教区成立于１９２３年，是第一个中国本地化教区。目前该教区有主教１位，神父７位，修女６位，教友９０００余名。教区庆祝活动筹备小组制定了“礼仪隆重，招待从简”的举办原则。千余名教友参与了庆祝活动。

对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。

对这一段时期的中国天主教史，我们称之为后利玛窦时代。本文立足《远方亚洲》、《中国年信》等葡文文献，对1610-1648年间的建昌开教、南京教案期间的江西教务以及明季战乱期间教务废弛等问题展开研究。

在摇曳的烛光中，祈求仁慈的上主眷顾弱小、扶助卑微，愿主的福音在中国大地上广传！

慕道陪伴者、福传催化员、代父母齐聚南堂地下室，聆听中西文化交流的杰出使者、中国天主教会的开拓者、南堂第一位本堂神父——利玛窦的事迹介绍讲座。

今年4月5日是中国的传统节日——清明节。这一天，我和很多在外的人一样，踏上了回家之路，追思双亲。5日下午，我们全家人齐聚父母墓前，为他们举行了追思仪式。

感动之余我还写了一篇《神父的饺子》。以至于后来我每当看到饺子就会想起当年的一幕。以诚相待，以信立人和顺的冬天能把脚后跟冻裂，那时还没有普及集中供热，生火炉烧炭是过冬必备。

亚洲明爱执行委员会委员（2010年至今）马耳他骑士团团牧（2012年至今）天主教香港教区副主教（2009年4月至2017年7月31日）天主教香港教区正权主教（2017年8月1日至今）3、牧徽简介牧徽上方的城垜，象征中国的万里长城

日本对外宣称大中亚共融，到我们中国来是帮助我们中国建设王道乐土的。他对我们中国的宣传，尤其他在国内的宣传，他建设王道乐土和大中亚共融，受到了很重要的阻碍，就是西方的洋人。

在那特殊的岁月中，在我父母的身上，我看到了整整一代中国基督徒坚定、忠诚和勇敢的宿影。对天主的信仰，是父母一生最光辉的一面，这不只表现在念经祈祷上，更表现在他们的生活中。