教宗说：我们的心原本就脆弱，而我们所生活的文化又使之变得更为不稳定。然而我们绝不会缺乏援助，这个援助就是天主的话。的确，一切都会过去，都会改变，唯独天主的话永不会过去。

教宗原订于2月27日上午在罗马圣若望拉特朗大殿与该教区的圣职人员相聚，参与忏悔礼仪。但是教宗当天身体微恙，不克前往，便改由教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯枢机代为宣读教宗的这篇讲稿。

它行事的指导原则是教会的社会训导，职责是以身作则传福音。格雷罗神父也特别澄清“机密资料委员会”的性质和职责，该委员会是按照“承包与采购法规”的要求而成立的。

新宪章的另一个新意，就是部会的首长，即使是原有的圣部的首长也不再是必须由枢机担任。除了圣教会总司库枢机，在《你们去宣讲福音》宗座宪章中，唯一提到的枢机首长是圣座圣玺最高法院院长和经济委员会协调人。

这就是蒙古教会的见证，不同国家的……教士感到自己与当地人民融为一体，乐于为他们服务并发现那里原本就存在的美德。”

有很多传教事业，原只是出于教友的自由抉择并由他们明智地管理。藉这些事业，在一定环境中，教会的使命得以更为顺利地完成，因此它们往往受到圣统阶层的称扬和推荐（二）。

近日，梁晓声在一篇“日常琐思———‘家’”的文章写道，原来人除了自己的躯壳需要一个家外，心灵也需要一个家，几乎我们每一个人都有家，遗憾的是我们疲惫的心灵却似无家可归的流浪儿。

许多人由于没有住房、生活贫困、种族歧视、暴力、堕落等等原因而滥用毒品。

泰泽原罗哲院长在他的一份信中曾经呼吁：选择去爱吧！没有爱，基督徒还有什么前途可言？基督徒爱的行动不是一个社会慈善行为，也不可能仅靠自己个人德行的努力去坚持。

另外，那些散居在世界各地的东方礼信友们，都是因逃避战争和暴力或出于经济的原因而从其家乡出走，移居他处，这些移民的后代建立了教会团体，继续实践他们的信仰生活并与母亲教会联系在一起。