张主教又向教友们一一介绍了12位神父,他们是:济南教区高长德神父、刘学兵神父、张寿勇神父、史瑞涛神父、赵明忠神父、赵乐存神父、王玉亮神父、樊义德神父、胡庆华神父、其他教区李玉训神父、吴世豪神父、韦立根神父
派遣多批次神父修女外出学习,静养中心举办了47次各类避静学习班,刘进超神父带领福传组全教区巡回宣讲《禧年诏书》,两位大修士修院毕业实习,两个备修生入大修院学习,五位备修生入备修院备修,三位修女完成学业回来
教区署理李立杰神父、河北省“信德”周小雄老师、南宫市宗教局张局长、马局长、河北进德公益段阳宇、段芦镇赵登豪镇长、南张庄村书记王连成、南宫市筑建局工程师(图纸设计人)刘辰杰、诺德建筑工程队孙长山、清河西高庄堂区主任徐保成神父
在圣母妈妈的保护下,中午很顺利到达了朝圣之旅第一站:献县主教府张庄教堂,堂区刘国华神父热情接待了朝圣团,教友们朝拜了圣堂,然后一起享用了张庄堂区准备好的可口午餐!
感恩祭由陈瑞雪神父和刘养育神父为主教辅祭,18位神父参与共祭,近300余教友参与礼仪。
听说刘博士有些研究,我们也想知道一点。但是事实上天主教会跟日本人方面的关系和基督教会跟日本人的关系是不是有不同呢?我也希望知道。今天在这里讨论这个案件,我想跟社会科学院近代史的关系更多。
书画老人刘北麟也为大家独唱了《唯有你的爱》。演唱浑厚有力,慷慨激昂地唱出了对天主的爱。他擅长诗词创作,喜爱国画书法,每年春节在教堂为教友免费书写新春对联,热情喜乐,是一位非常有才华的老人家!
陆伯都教画的工作直到同治九年(1870年)才由刘必振相公(修士)代替。同治十一年(1872年)徐汇画馆搬迁至土山湾。
有人笑他说:“老刘(后来通过本堂神父才知道他一位普通教友,叫刘春文),你挺大岁数了,信什么洋教呀?”他就心平气和地告说:“你说咱们种地用的化肥二胺、尿素什么的,不都是外国进口的?它好用,咱们就用呀!
“由于新庄圣保禄天主堂是台北总教区内少数拥有管风琴、并设有专任管风琴师的堂区,加上向来新庄堂的礼仪音乐备受肯定,除了洪总主教不只一次赞誉有佳之外,无论教廷代办、或单国玺枢机主教、或是刘丹桂主教等都多次肯定