他解释道，接纳并不是要“占据他人的空间和生活，而是在他已经存在的土壤中传播喜讯，首先学习接纳和认出，在我们来到之前天主就已在他心中撒下的种子”。教宗指出，“天主总是在我们播种之前就行动。

在额我略音乐系列弥撒曲中，天使弥撒（又称“天神弥撒”）是最被大众熟悉和传播广泛的弥撒曲，在很多世界性的大型天主教集会中，我们都能听到它的旋律。

信德网讯12月1日天主教仁爱团在爱中行走帮困助学活动在权宋会天主堂举行。

王作安是在此间召开的中国天主教第九次全国代表会议上作出上述表态的。

信德网据天主教网讯在新加坡，每逢星期二、三、五及教会节庆，在市区工作的天主教徒都会参加由“天主教祈祷会”特别为在职人士在市中心安排的午饭时间举行的弥撒。

28名腰鼓队队员，身着粉红色服装，齐声喊着“锻炼身体，迎接奥运”的口号，打着标有“天主教腰鼓队”的横幅，敲着整齐的腰鼓，英姿飒爽的进入表演现场，进行了10多分钟的精彩表演，赢得了与会领导、运动员和观众的阵阵掌声

福音在中国传播的太慢了，中华开教四五百年，直至现在才有八百万的教友。其间，长达二百多年的“礼仪之争”使得一个初具雏形的中国教会遍体鳞伤；文化大革命的左倾错误路线，使正在成长的中国教会遭到重创。

近日，重庆市天主教“两会”副主席兼教务委员会秘书长、渝中区若瑟堂副主任司铎、江北区德肋撒堂主任司铎赵小平神父被重庆市政协民宗委评为“优秀政协委员”；市天主教“两会”副秘书长、江北区爱国会主任被中共重庆市江北区委和江北区政协联合评为

天主教从方济各沙勿略及利玛窦传入中国的那个时候到现在400多年了。当时天主教刚传入中国的时候，不是以直接传教的方式进入中国的，而是借助科技文化羞羞答答地传。一直到雍正禁教之后，就断了。

在信德年之歌的咏唱声中，来自北京修院的三位修士分别高举着《圣经》、《梵二文献》和《天主教教理》走在游行队伍的前面。