本地教会亦因应沙士而制订牧民措施，例如圣堂入口亦不设圣水；所有神父和送圣体员，在送圣体前必须洗手；弥撒中避免身体接触，例如念《天主经》和互祝平安礼时不要手拉手或握手；要求弥撒停止送圣血和停止口领圣体，亦鼓励神父和送圣体员在派送圣体时戴外科用口罩

耶稣却给予他保证，承诺让他成为捕人的渔夫，让他继续信靠自己，不要放弃。我们发现伯多禄具有慷慨的性格，慷慨是我们年轻人的典型特征。哪里有需要，我们便立刻赶去。伯多禄是一个慷慨的人。他舍弃一切，跟随耶稣。

当天主日的福音中（谷十46-52），有人听到耶里哥瞎眼乞丐的喊叫时，不许他说话，斥责他叫他不要呼叫。相反地，对耶稣而言，那些寻求帮助的人的呼声不是一种打扰，而是至关重要的问题。

他在祭台上引用教宗的话勉励青年说：不要害怕分享自己的希望与梦想，因为藉著圣神的力量，我们可以实现爱的革命。这并不容易，但在圣母玛利亚的帮助下将是有可能的。

在祈祷时，我们不要试图眺望遥远的未来。我们只是为此时此地的所需而祈求。正如Dapacemindiebusnostris这首歌曲所唱的那样：请给我们的时代赐下和平。

不要论断人，以免被论断。（玛7：1）仔细思索这句圣言，扪心自问，我们论断人了吗？什么是论断呢？论，衡量判定；断，判断。从字面了解这个词语的意思以后，我们可以自我回顾一下：我们有没有论断人？

天主的国近了，世界末日也要来到，因此我们要时时醒悟准备，要求我们每个人、每天每时每刻，都要准备自己的灵魂，不要像十个童女中的等耶稣来了，还没有准备灯油。

的确如此，人生如匆匆过客，其实，真正属于我们的时间并不是很多，所以我们应该珍惜自己，不要再和自己过不去了，何必为难自己呢？给自己松绑吧！让自己真正的获得心灵的释放，给自己一个自由的空间翱翔！

更是千万不要偷鸡摸狗搓麻将搞赌博，万一小辈出了差错，会被人指着你的脊梁骨——上梁不正下梁歪。人生重晚节。

答：我们不要忘记有许多新贫穷的形式。今天我们看到母亲和孩子流浪街头、失去工作的人、在经济上撑不到月底的家庭，但是也有“精神”贫穷的其它形式。