二是福传一线的神父和教友之间相互推诿，教友认为传福音是神父和修女的事,他们是主角，教友是配角；神父则认为举行圣祭、行圣事、备好讲道课、讲好道理、处理好堂区日常事务，是神职人员一贯的事务，而教友分布广、人数多，若是一个教友一年传一个

纯全教义就像一个自然保护区一样，它与信仰的日常世界及信仰的各种需要相分离。真正的教义必须以信德为出发点并在信德内发展，而非置身其外”。

该部会有5个办公室分别负责不同形式的奉献生活团体，很显然，度奉献生活的修会团体数量比其它形式的团体多得多，因此，有两个办公室负责男女修会团体，一个办公室负责修会管理，另一个负责修会纪律；此外，还有一个专门负责女隐修会团体的办公室

一个星期五的傍晚，他走进小店。起先，只自个儿玩着牌，接着满口秽言粗语，咒骂耶稣基督，我们不懂他为什么乱喊乱骂，但心里都很害怕，这个瘦皮猴（他的绰号）在疯狂中什么事都做得出来。

司铎的临在是一个标记，当人们看到一位神父经过，他们应该能够感到一位父亲的临在，感到自己受接纳，被了解，感到有个避难所。为此，一位神父的外表衣着和言行举止应该让人立刻看出他的身份，这是很重要的。

她是单亲母亲，独自带一个四岁的男孩。每天她早早帮主人收拾完毕，然后返回自己的家。主人也曾留她住下，却总是被她拒绝。因为她是女佣，她非常自卑。那天，主人要请很多客人吃饭。客人们个个光彩照人。

那一天，在报告会的休息时间，从会议室到休息室的走廊上，有一个神父叫住了我：“哎！你好！你是文萱？山东济南洪家楼来的？”

以下是本台特派员唐尼尼从里米尼发回的报导：边缘不是一个地理位置，而是一个使我们活着的相遇的问题。

卷宗还表示，所谓的宗教战争背後隐藏着特殊的政治和经济利益；然而，许多事实见证了纯朴基督徒和穆斯林之间的相互帮助，他们冒着生命危险拯救一名与自身宗教信仰不同的人，只因为对方是一个男人、一个女人或一个孩子。

我们堂区认为这条街的命名将是一个敬重与感激千千万万个家庭和个人的一个永久性的这标记，这也有助于在世青节期间，皮拉尔的参与者们不仅成为他人的榜样，而且为大众也是一个欢快与宽容的好时光方济格神父说。