利玛窦强调天主以升天真福为作善之荣赏，以地狱永殃为作恶之苦报，简言之，即赏善罚恶者，其有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。这些话使徐光启振聋发聩。

只要人向全能者以及受造物开放自己，倾向全部的真理和绝对的善，他便可以从自己之内出来，从自我中心的狭隘世界观中逾越出来，进入一种与天主、与其他人交流和共融的关系中。匝凯自身的灵魂因着与主相遇逾越了。

然后念以下：开端祷词创造宇宙万物，掌管人类岁月的天父，在这旧的一年除夕，我们全家团聚在一起，怀着感恩的心情，追念在过去一年中，你赐给我们的种种恩惠，向你献上我们的祈祷与赞颂；也求你降福我们全家，使我们善用你赏赐的岁月

圣经上记载：有人前来对他说：“师傅，我该行什么善，才能得到永生？”耶稣说：“你为什么问我关于‘善’？善的，只有一个。你如果想进入永生，就应该遵守诫命。”他对耶稣说：“什么诫命？”

教宗的要理讲授以《路加福音》亡羊的比喻讲解天主的慈悲，勉励我们不要封闭在小团体内，而要走出去，找回迷失的弟兄姐妹，然後与善牧耶稣一同庆祝。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

圣母玛利亚在望德中善尽责任，抚养小耶稣，照顾家庭，分担主耶稣的福传使命。

因此，司铎年的目的要让司铎们通过反省自己的铎职，而成为一位如圣维雅内般忠实地服务教友、善尽福传使命的司铎，而这个目标也正是《司铎职务与生活法令》的主旨。

当天礼仪选读的经文提及上主的临近，邀请众人醒寤，透过祈祷和爱德善功，等待上主的来临。教宗在讲道中强调：教会在朝拜天主及服务近人时，不会陷入黑夜。（梵蒂冈新闻网）临近和醒寤：这是将临期的两大关键词。

今世佑我善生，临终佑我如尔善死，于吾主耶稣及圣母玛利亚之中。（天主经圣母经圣三光荣颂各一遍）主诞隆冬，卧于马槽，襁衣裹体，圣人二苦。无数天使，从天降临，拜扬吾主，圣人二乐。

刚毅之恩能完全消除这些不良倾向；而支持人灵善尽各种本份，使人欢欣的事奏天主。刚毅神恩使灵魂勇敢及刚强地战胜一切困难，及克服所有危险。