至于传播福音的道路，教宗说，这是一条将真理与爱相连的路。在强调教育工作对传递信仰的重要时，教宗特别赞赏了意大利个地方教会教育工作的成就。

世界最后的审判的意义就是这个：应有的权利得到肯定，那些看来似乎没有意义的历史琐碎片断重新联结起来，组合成完整的一体，其间只由真理和爱来统治。世界最后的审判所指的就是这个”。

只有怀着谦虚受教、坦诚相待的心，怀着对天主的敬畏依恃之心，我们才能像当年的牧童和三贤士那样接受真理，才能为马槽中的圣婴擦干晶莹的泪珠，才能为他驱除寒冷和孤独。

正如若望在福音另一处所说的：法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的（若一17）。玛利亚对仆人的嘱咐为加纳婚宴的画面添加了花环：祂无论吩咐你们什麽，你们就作什麽（5节）。

年11月30日订为慈悲特殊禧年，并以圣傅天娜修女和圣教宗若望·保禄二世为本届世青节的主保为例，已足见教会如何重视两位慈悲宗徒的影响力，以及怎样希望笃切地实践他们所深信和致力传扬的天主慈悲真理

因为，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱永存不朽。

（漠道译，《真理的合作者——与教宗本笃十六世同行365天》，3月27日）换言之，基督徒真正该有的斋戒，是那种让他能够从阻止他与天主、他人和自我建立良好关系的东西中解脱出来的方法，

世人一切错误荒谬的标准，愚昧的理想，都要在那一天予以纠正；真理与圣德也将在那一天奏凯。我是愿意随波逐流、与世浮沉呢？还是愿意把握这船舵，向着一定的方向航行呢？

“地球中心说”只不过是当时大多数科学家的意见，教会领导也只不过是反映当时所相信的科学真理而已。所以此问题与教会的不可错误性没有关系，因为教会的不可错误性只是是针对信仰与伦理而已。

（若10:10）因为耶稣说过：“我是道路、真理和生命”。他能给你喜乐，他也能使你轻松的生活，因为他是救主，他能拯救你摆脱一切的痛苦、烦恼，他能赐给你现世及来世真正的平安与喜乐。耶稣爱你！耶稣疼你！