但传教事业是我们作为信徒、神父及修会会士的生活核心。在这里，天主的每一个子民均是使徒，如圣保禄一般为每日之事而挂心：『如果我不传福音我就有祸了！』」。　　

在晋铎圣秩礼仪中，韩英进主教勉励两位新司铎：从今以后，你们就是耶稣的化身、基督第二，特别借着每日的圣事与祈祷，为天主的众子民全心全灵地服务，‘你们要实践所宣讲的，你们要宣讲你们所实践的&rsquo

教宗在这篇讲话中提到，“今天的会议本着兄弟情谊的精神聚集了许多文化和灵修思想，它只会加强我们是一个人类家庭成员的意识：我们每个人都有自己的信仰和灵性传统，但没有文化、政治或社会边界和屏障能让我们彼此隔离

虽然我也试图向他们解释我对此概念的理解，但今天看到美国方济各会会士理查德-洛尔（*RichardRohr，本公众号曾翻译连载过他的许多篇灵修短文）神父的定义，突然感到眼前一亮，在拍手叫好的同时，也以此方式和大家分享

张士江神父在致欢迎辞时说：“为了回应广大神父的要求和牧灵的需要，我们在去年办班的经验基础上，增设了新的内容，聘请了专业水平很高的教授前来授课。

此次研讨班的主题为“城市化现象与牧灵服务”。

我的第一个灵修老师是李笃安主教，他发现我身上存在的毛病后，常常提醒我，要做个谦卑的修道人。他在灵修课堂上，也常常教导我们，谦德是修德的基础，他本人也是位谦卑的主教。

教宗告诫不幸的是，某种牧灵上的个人主义也在我们的教区流传。他因此勉励司铎们必须以友爱的选择来作出回应。接着，教宗谈到在司铎职务中要始终接纳和培养与基督的共融意识。

张尚志神父圣名达尼老，1933年元月1日出生于任丘天宫村一热心教友家庭，7岁时随父母北迁至天津并定居，1952年中学毕业后立志修道，赴上海徐家汇修院开始修道生涯，1955年因时局动荡而中止修道生活，返回天津在双亲膝下尽孝

加尔默罗赤足隐修会修女在耶路撒冷、伯利恒、海发和纳匝勒分别设有会院。纳匝勒隐修院院长玛利亚•阿涅斯修女向本社表示，“我们恪守默观生活，蒙召在上主面前默默地虔诚祈祷；祈求上主、赞美上主”。