他当时说：「演唱会、足球赛会场前大排长龙，基督真实临在的圣体龛前却没有这种队伍。」

隔天，29日主日，将进行“主，祢往哪里去”朝圣之旅，在罗马市中心的历史遗迹回顾两位宗徒的临在。

帐幕门口也象征“灵修的门户”，即人的心灵处于开放状态，愿意接纳天主的临在。教会训导：《天主教教理》第2568条指出，天主常在日常生活中向人显现，祂的“拜访”并非只限神圣场所，而是临于日常生活的帐幕中。

近世每临一家，止摹仿其笔画；至于用意入神，全不领会。要知得形似者有尽，而领神味者无穷。”[12]可见书法的书写、创作不仅是简单的艺术再现过程，更是一个陶冶身心，人格提升，生命成长的过程。

青山堂王永亭神父、张圣召神父特意请来您的侄子边云庆和张克承神父的侄子照顾您；各堂区修女、教友也络绎不绝地来安慰您、看望您。

死亡来的竟这么突然，生命竟是如此的脆弱，心肌梗塞夺去了丈夫的生命，如一片飘然而下的落叶，无声无息地永远地、永远地离开了她。人生最大的痛苦莫过于生离死别，死别又是这么的突然。

耶稣已经复活而永不再死亡。他已经冲破迈向不再有病痛和死亡的新生命的门。他已经将人纳入到天主自己内。圣保禄在格林多前书说：「血和肉不能承受天主的国」（十五50）。

地震后发生的一件事到现在仍使我记忆犹新:一位名叫梁永兰的女教友，当时30多岁，年轻气盛。她与我奶奶之间有些矛盾，双方都互不相让，以致隔阂越来越深。

传教士主教和本土主教们、置身于非基督信仰人民中的团体牧人们，在大公会议中揭示了一个临在于各大洲的教会的形象。在传播天国的激情鼓舞下，大约六百多位来自传教区国家的主教们参加了主教会议。

耶稣的苦难延续到世界的终结，因为这是一段分受全人类痛苦的历史，持续临在於我们每个人的生活经历中。总之，逾越节三日庆典是值得纪念的一个爱的盛事，它令我们坚信，在生活的考验中我们绝不会被遗弃。